《大手印》浅析讲记（一百一十六）认取真心最为重要 真心就在每个人面前放光

《大手印》浅析讲记

1、大手《大手印》浅析讲记，印浅一百一十六，析讲心认取真心最为重要真心就在每个人面前放光。记百认取真心。真心最为重真心在哪里。个人

2、面前真心就在每个人面前放光。放光“此灭解相，大手即自解脱现量唯一之要。印浅

3、析讲心”前面讲过随妄本净。记百妄从何而起。真心最为重

4、个人妄是面前随境而有的。假若没有境界，就不会有妄念。虽然跟着妄境起妄念，但是我们的真心，并不被污染，还是清净的。

5、我们曾以珍珠为喻，比如珍珠被污泥包裹了，珍珠本身还是清净光明的，并不因为被污泥包裹，珍珠就变污黑了。把污泥去掉之后，珍珠还是光明依旧。所以，只须认取真心，不必害怕妄念。息灭了对妄念的不正确认识，解开了怕妄念的心结，从而认取真心，谓之灭解相。

一百一十六认取真心最为重要 真心就在每个人面前放光

1、“此灭解相，即自解脱现量唯一之要。”现量就是和盘托出照到圆物，就现圆相；照到方物，就现方相；照万两黄金，镜子不喜；照一泡大粪。这就是现量。

2、现量是随着客观事物的形象而显现，一点也不加妄心分别。如果分别这个好、那个坏；这个长，那个短；这个美便是比量。我们修解脱道，转第八识为大圆镜智，朗照十方，森罗万象都在我们真心里显现，丝毫不加爱憎取舍，这就是“解脱现量”。

3、虽以镜子作喻，但也并不全似镜子。根据客观情况显形。然而，镜子没有分辨力，没有知觉性。

4、我们有知觉性，知道是非、长短、得失，只是没有爱憎、取舍。恰如经所云：“善能分别诸法相，于第一义而不动。”虽分别而不到心里去，即是现量而比量。假如只有现量，那我们就成痴子、呆子了，连是非、好坏、长短也不知道，那怎么行啊。

5、作功夫要活泼泼的，就是我们时时以现量真心，作比量之用。比量就是所谓妄念了，因此我们要懂得佛在《圆觉经》里说的“于诸妄心亦不息灭”这个道理。用着它时就用它，能用它便是妙用。这就是“灭解相”的深刻含义。