《楞严经》大纲（目次解说）22

《楞严经》大纲

1、楞严《楞严经》大纲，纲目目次解说讲题：《大佛顶首楞严经》。次解大纲，楞严目次解说主讲：慧律法师主讲。纲目

2、次解南无本师释迦牟尼佛。楞严南无本师释迦牟尼佛。纲目南无本师释迦牟尼佛。次解【何所不明。楞严

3、纲目】【我已示汝，次解劫波巾结】你还有哪里不懂的楞严，为什么还要在这里再一次问呢。纲目前面已经解释过了。次解注释：【生因识有，灭从色除】：五阴生起时，是先从识阴而有；但要灭时，却须先灭色阴。

4、亦即，生时从细向粗，灭时则从粗向细。所以这个要画双红线，这个就是修行的蓝本。

5、意思就是你平常粗的都放不下，现在看什么统统执着，临命终怎么办。临命终连那个细的统统要放呢。

目次解说22

1、怎么来得及。放下是修行人一生一世的功课。犹如穿衣与脱衣，穿时先穿内衣，脱时则须先脱外衣。【理则顿悟】：理上则为顿悟，因为悟实无次第。

2、亦即，要悟即是一时顿悟，并非慢慢地悟。【乘悟并销】：若一念心开，见真如本性，则乘此开悟之力，五阴的五重妄想即一并销除，知道万法、五阴就是空，此即是见道位。还要慢慢的断这个习气种子，这个可就难了。佛弟子你会发现说，当我们落实到修行的时候，碰到逆境，当我们很生气的时候，我们一样控制不住，不说几句就是不舒服。

3、众生就是这样子。【事非顿除，因次第尽】：然而事相上则非可一时顿除，必须以次第修断而尽。

4、譬如脱衣入浴，一次只能脱一件，不可能一时内外褪尽。《楞严经正脉》云：[如暗夜惊杌，ù这个[杌]就是无枝之树，就是光秃秃的一棵树，但是没有树枝，为鬼，以为无枝之树为鬼，因而惊慌，奔驰，到，荒越，荒郊野外，看到鬼就跑了。

5、一旦被人说破，那是一颗树鬼想全消。]但是要回来，还得慢慢慢慢走回来。这就是理可顿悟，乘悟并销亿劫颠倒想的例子。