梦参老和尚：发心愈大，挫折愈多，怎么克服这些烦恼？

梦参老和尚：发心愈大，梦参挫折愈多，老和怎么克服这些烦恼？

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2、老和发心愈大，心愈挫折愈多怎么克服这些烦恼。大挫多克像我们在人生当中，折愈你挫折多得很。服烦

3、梦参不论哪位道友，老和当你没有发菩提心的心愈时候，顺顺当当地；发心愈大。这个大家都知道，“不受魔不成佛”，这普通这样说的。因为，你一发心，引起你的一切怨害，在自性当中就产生了障碍。

4、障碍就是业障。我们一般说的障碍就是业障，业障就是你所做过的事。你现在想发心修道——每位道友都如是，不是一帆风顺的，一直顺，直至成佛，这样的没有。

5、不论哪位菩萨、哪尊佛，都发了很多大愿。凡是不利于他人的、不度众生的。你自了，自了只能做个阿罗汉。

梦参老和尚：发心愈大，挫折愈多，怎么克服这些烦恼？

1、所以佛教导我们：未成佛果。当你未成佛的时候，你先得结人缘，先得帮助别人。你光为自己，不肯帮助别人，就是不行菩萨道，想成佛的。

2、坚净信菩萨他发菩提心、发大悲心，让一切众生——因为他就这样过来的，信心不坚定，现在他能坚定了，他经过了历程。像我们修道的人，当你最初发心，诚恳地、真实地，一个挫折、两个挫折，你就稳不起了，道心就退了。乃至于，行一般的修道者，障碍都如是。就是拜占察忏也会障碍，不是你一发心就坚定的。

3、怎么克服这些烦恼。靠你的学习。你经论看得愈多、读得愈多，你对治烦恼、对治障碍的方法也就愈多了。不然，你就没办法克服，这障碍一来了，一断，那就不是三天两天了，不晓得多少年了。

4、我记得我那时修的时候是1937年。等我中间经过很多的灾难之后，等到了美国去，你说1937年跟1989年相距多少年。我才遇见《占察善恶业报经》，我们纽约那批道友才让我讲讲《占察善恶业报经》。

5、讲完了也就算了，我也没去修。从那时候讲又隔了十年，八九年到九九年，在五台山普寿寺，人家又请我讲《占察善恶业报经》。有人提了，我也满人愿，我也想起来了。