新的一年，长养好习惯吧！

新的新的一年一年，长养好习惯吧！长养

1、好习新的新的一年一年，长养好习惯吧。长养梦中能够看见自己身处于大众之中，好习听闻诸佛说无上法，新的一年而自己在其中合掌赞叹，长养这是好习应该高兴的，这也属于好相之一，新的一年也算是长养瑞相。当场听到佛陀说法时，好习要记得“供养”。新的一年

2、长养其实您供养佛陀，好习佛也不会受用啊。例如佛陀应身在人间，有很多人供养；您所供养的可口妙味，佛陀不一定会领受；

3、因为佛陀应身也是和人类一样同样的人身，但是如来虽然没有受用您的供养，其实供佛的功德还是存在，这就是佛陀的威德。每天的供佛，应该养成习惯，因为这是不断地增长自己的福德。

4、不管您是在家里或是在佛堂都一样，供成习惯了就是您的福德，因为不管您是供养佛的形像，还是佛的应身，上供了，福德便成就了。这跟那些外道的教主以香为食不一样哦。

5、这是因为佛陀三身具足，不需要以香为食，而佛陀已经福慧圆满，所以才有这样的功德，可以成就大众上供的大福德。可是那些外教教主的心境都是在欲界天中，就得要以香为食，所以上供的时候要供得很香，不要淡而无味的食物。但是供佛没有这些计较，因为佛陀连习气种子都全部修除了；所以您就算是供上玉米、番薯一类的食物，而且是用水煮的喔，也没有酱油去卤，好像什么香味都没有，就只是很平淡的小小香味，您奉上供佛，福德还是一样，功德也具足圆满。

新的一年，长养好习惯吧！

1、因为佛陀不受那食物香气浓淡影响，可是因为福德与威德，就可以让您上供的福德成就，这是因为“福田胜”。诸天天主只不过是凡夫，还不如供养一个初果人，都远胜过供养诸天天主；因为他是福田，诸天天主那个福田也是福田，却是不同的福田：初果人是功德田，诸天天主只是世间福田，没有解脱功德在身。

2、那您供佛的时候，既是功德田，而且还是报恩田；今天您有佛法可以修学、可以实证，难道不该报恩吗。对世间法中的父母都该报恩啊。何况佛陀是法身慧命父母，更应该报恩。

3、所以佛陀具足两种田：也就是功德田与报恩田。——《大乘本生心地观经》。诸佛十号具足：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。佛教的本质是什么。

4、冤亲不分家，一念泯恩仇。不要再“认贼作父”了。人在出生以前以及死亡以后，是怎么一回事呢。

5、如来藏的因果律自性原理——修心的重要。福德从哪里来。从哪里得呢。