《楞严经》第四套：破妄识无处（七处征心）？11＞

《楞严经》第四套：破妄识无处

1、楞严《楞严经》第四套：破妄识无处，经第七处征心，套破讲题：《大佛顶首楞严经》。妄识无处破妄识无处，处征七处征心主讲：慧律法师主讲。心＞南无本师释迦牟尼佛。楞严

2、经第南无本师释迦牟尼佛。套破南无本师释迦牟尼佛。妄识无处请翻开《讲义》60页。处征60页，心＞第一行，楞严【丙二发起序】发起序，经第我们前面叫做证信序，套破也就是证明这一部经是的确佛说的。

3、接下来是什么因缘，而有这一部《楞严经》的缘起。叫做发起序。【此经以阿难示堕淫室为发起之端，以阿难过去空王佛所，】“所”就是之时。

4、空王佛，佛名，过去世之一佛。空王为佛之总名，而今为一佛之名也。

5、法华经说，释尊与阿难共于空王佛所发心。法华经人记品曰：‘诸善男子，我与阿难等，于空王佛所，同时发阿耨多罗三藐三菩提心。

七处征心？11＞

1、阿难常乐多闻，我常勤精进。’又，阿弥陀如来于因位为比丘时，与他三比丘共拜此佛之白毫相而成佛。见《观佛三昧经九》。

2、往生要集中本曰：‘五体投地，遍身流汗，归命弥陀佛。念眉间白毫相，发露涕泣，应作此念：过去空王佛，眉间白毫相，弥陀尊礼敬，灭罪今得佛。

3、我今礼弥陀佛，亦当复如是。’：丁福保佛学大词典，这个时候，【与佛同时发心，其深本同前上首，】深本就是阿难尊者是有相当来历的，不是泛泛之辈。

4、【非实有学人也。误堕淫室，但是大权示现，】只是大权示现，【引发大教而已。且此经欲明】这一本《楞严经》，最重要的在说明什么。【恃多闻，而不勤定力，不能抵敌邪咒，】这一本《楞严经》最重要的，是说明你只有听经闻法，而不勤于定力，意思就是不实修。

5、为什么要勤于定力呢。因为我们的习气、意识太强，虽然懂得一点道理、皮毛；但是，烦恼的境界现前，就会使不上力，因为众生都是顺着习气在走，只要你稍微有一点逆的境界，就会起烦恼。