妄想是怎么回事儿

妄想是妄想怎么回事儿

1、我可以告诉大家，回事我现在七年，妄想我用功的回事时候，没有其他的妄想私心杂念，什么妄想念头全部都没有，回事七年一点都没有。妄想我用功呢，回事就是妄想一条心用功，没有其他的回事妄想思想。

2、妄想没有这些东西，回事这是妄想我禅门境界得到的一点好处。其他的回事好处呢，那跟大家讲无相的妄想东西，看不到，听不到所以，我跟你讲，我今年出家八十年，我在七年当中用功没有妄想，就在一心一意地用功精进。这是我得到的一点好处。

3、但是这一点好处呢，也可以讲，不是简单、不是容易得到的。没有真真实实地用功办道修行，还得不到哇。2009年4月12日长老在弘法寺丈室开示“出家应用功办道”时，和盘托出自己九年来无妄想的境界曰：“我用功办道，九年没有妄想……没有妄想，有什么好处。就是一片清白。

4、怎么用功都是实实在在，可以说是实实在在，真正地用功办道这个没有妄想，有各种的情况，悟了以后，得到了“体”，不除妄想不求真，但是也不是闲着，本焕老和尚让人每天念几遍《普贤菩萨行愿品》，说了很多话，做了很多事情，那这个说话与做事，是不是妄想呢。你怎么理解呢。这个妄想，其实就是不觉，走神了，就是心里的杂音，我们多数人初心，没有悟，粗大的妄，在惑业苦里，这个是“业”，与身体有关但不完全是身体过来的，那些吸毒的人，瘾从何来呢。就是这个身体，我们渴了饿了这也是身体发出来的信号，身体的机能。

5、但妄念不全是来自身体，没有身体了业会有妄想，做梦也是妄想，昏沉是那些看不见的妄想产生的，所以妄想是想阴，经文讲，想阴尽了，浮想消除，妄想是杂音，妄想是浮想，不由自主，不请自来的念头。你做事情的时候思考，这个不同那种的浮想，那种是杂音，是心里的内耗。自己有事情需要用脑思考，这个可以说是正念，正思维，也可以说是邪思维。取决于你的见地与发心，如理作意与非理作意，例如一般人的淫欲是非理作意，你的见地错了那也可以说是胡思乱想，所以第六意识的分别与妙观察智就差一点，你即使是彻悟了，分别不作分别想，所以一念觉即佛一念迷即众生。

妄想是怎么回事儿

1、常说的妄想分别执着，是六道众生的身心世界，修行先要把这个“贼心”摄住。在没有悟的资粮道阶段，要善用其心，用好第六意识。谓当观世间一切诸法生灭不停，以无常故苦，苦故无我；应观过去法如梦、现在法如电、未来法如云，忽尔而起；应观有身悉皆不净。此先明苦谛观也。

2、一生灭不停，是无常行；无常故苦，即是苦行；苦故无我，过去如梦了不可得，现在如电剎那不住，未来如云忽起无所从来，即无我行；诸虫秽污等。此四行观，对治凡外一切见爱无不尽也。———灵峰蕅益沙门智旭述《大乘起信论裂网疏》。业障消了些，来到三摩地边缘，已经没有什么杂念了。

3、这里是什么地方。经文讲圆教的初信位，别教的初住位，始教的初地，小乘的初果。

4、所以从“这”以后就是四圣法界了。念而无念，无念而念者。

5、乃念到相应时，虽常念佛，了无起心动念之相，未相应前，不起心动念念，则不念矣，虽不起心动念，而一句佛号，常常称念故云念而无念，无念而念也。无念，不可认做不念。