仰信三宝，自感僧福
佛在人专，自感僧福故又行实；末代人滥，仰信三宝形服为上。仰信宝外生物信，自感僧福于诸僧海，仰信三宝自感僧福；非谓行缺而消信施。仰信宝故经云：桥度物也。自感僧福破戒之人，仰信三宝虽入地狱；口说善法，仰信宝令生信故。自感僧福 【大意】 佛在世时，仰信三宝真实修行的仰信宝人多，成就圣道的自感僧福人也多；末法时代，圣道成就的仰信三宝人就少。但是仰信宝比丘外相的显现，仍旧是代表三宝存续于世间，能让人生起信心，所以布施时，缘念自己在供养僧，得到的福报就多。 对于受施人而言，因为有造作破戒的事，导致未来的果报，并不是破戒就能安然去接受信施。 经典讲：好比桥能渡人，不管用什么材料来造桥，行人走过，就能到对岸。破戒人虽然自己堕地狱，但不会影响施主得到的福报；而他所说的善法，若能让人生起信心，依照去做也能得到解脱。 《四分律含注戒本疏行宗记卷第十四》
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