共读楞伽开示（十）性相一如，如水与波

共读楞伽开示

1、如水与波共读楞伽开示，共读十楞伽经义贯是楞伽由成观法师编纂的，由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。开示今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。性相欢迎各位有学之士，如水与波有修之仁者，共读各位高僧大德，楞伽开悟见性的开示仁者在评论区批评指正，指引教授，性相开示教导芯记禅院后学之人的如水与波学习感悟，悲悯在家学人，共读无善知识指导难免对经典望文生义，楞伽产生种种宗教妄想。开示

2、性相【而其终极目的则在于达到性相一如的境界内容：性—相，性相不偏，】就是性的发挥跟相的发挥，在性、心性上的发挥还有相的发挥方法：相→性，藉相了性，由相入性，】划一个箭号→由相了性。

3、这是一般的众生，适合一般的众生，借相了性，要不然，你借着种种的这个相，像佛教要借这个名相，要没有名相，你怎么能够了悟你的本来的面目。借相了性，由相入性，这个还是有一个次第跟等级目的：】回归当下，【性】当下就是相【＝相】当体即空就是性。

4、【，性相一如，如水与波，什么叫做水与波。你去看看这个大海，请问：大海起了那个大波浪；我们看大海的时候是平静的，大波浪一起来的时候，一层楼高、两层楼高，甚至大海啸，十层楼高请问：大海水的湿性，跟那么高的浪的湿性。我们今天六道轮回的可怜的众生，虽然，我们那么地执著，那么苦苦地追求。爱河千尺浪，苦海万重波——歌仔戏常常这样演，爱河千尺浪，苦海万重波，就是你对这个男女的爱情很执著的时候，你的识浪不会停止。

5、爱河千尺浪，苦海万重波。那请问你：释迦牟尼佛悟到了那个大海，平静的大海，大海的那个水的性质，跟起波浪，水，的性质是不是一样成佛以后，我们的心性没有什么增减，当我们一念妄动，变成识心的时候，识就是浪，大浪一直来，简单讲，你的心一直不平静，就是境风吹识浪，境界的风一吹起来，无明的识浪一直起来，你的心一直波动、一直波动，一直烦恼，一直执著；有的人过得很快乐，很执著，这些所谓的分别心、意识心，是虚妄对境界的执著，而当体即空，众生不知道。

十性相一如，如水与波

1、所以我们大海的湿性，跟波浪的湿性是一样的。我们现在识心分别这么的强烈、这么的执著、这么的无明，无明本空就是本性，执著本空就是本性，分别心本空就是本性，识心分别本来不存在的、幻化的，还是本空，还是我们的本性。

2、所以，究竟处凡夫其实是佛的心性，佛的心性就是凡夫，问题是在有没有修行。所以，你要让这个浪慢慢地停止平息，没有那么简单的。

3、大悟的人，什么都看得开，什么都看得破，心不随境界所转。性相一如跟我们前面讲的性相不二实际是一个意思，性与相如同一个人的手心与手背是不能分开的学楞严开示要用智慧，不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。