六祖和慧律法师开示《金刚经》第二十六品 法身非相分

六祖和慧律法师开示《金刚经》第二十六品 法身非相分

1、祖和六祖和慧律法师开示《金刚经》第二十六品法身非相分。慧律《金刚经般若波罗蜜经》，法师正如六祖大师在序文开篇所言：“夫金刚经者无住为体自从达摩西来。开示

2、金刚经第为传此经之意。品法令人悟理见性。身非

3、相分秖为世人不见自性。祖和是慧律以立见性之法所以，金刚经是法师明心见性的一部重要宝典，注解最多，开示持诵的金刚经第人也最多。

4、品法但真正因为这样，身非而开悟的却很少，因为看不懂。自今天起，在芯记禅院刊发六祖慧能大师所做的注解，台湾高雄文殊讲堂慧律法师所做的消文释义。供需要的学人参考借鉴。

5、不妥之处敬请高僧大德、有道之大士、具眼之师批评指正。第二十六品法身非相分。经文：“须菩提可以三十二相观如来不。

六祖和慧律法师开示《金刚经》第二十六品 法身非相分

1、”须菩提言：“如是以三十二相观如来。”佛言：“须菩提。若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。”须菩提白佛言：“世尊。

2、如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。”尔时，世尊而说偈言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。六祖慧能大师注解：。

3、空生疑谓可他成圣可以妙相而见妙也。转轮圣王。

4、即是如来者。佛以近事质之又云。

5、未达我人众生寿者四相。即是心有生灭。生灭即是转轮义心也。虽修三十二净行。