《金刚经》分段贯释——入证道分第十四

《金刚经》分段贯释——入证道分第十四

1、金刚经分《金刚经》分段贯释——入证道分第十四。段贯《金刚般若波罗蜜经》总共六次翻译，释入而世间读诵者，证道每每喜奉秦译本，分第主要是金刚经分因为秦译本文之简洁利落过去古今文人注释，多至数十家，段贯大多重视消文释义而疏于述义，释入于般若宗旨渐行渐远。证道

2、分第般若者，金刚经分心华妙谛，段贯无实无虚，释入密密深深，证道千圣不识，分第哪里是一家之私言可穷尽其奥妙。芯记禅院公众号发愿方便读诵受持者，择其现前资料方便，刊发王骧陆上师的《金刚般若波罗蜜经》六门以及《金刚经白话述义》，《金刚经受持法略说》共八部分，另外收录刊发六祖大师等的注解，台湾高雄文殊讲堂慧律法师讲义，做出一个有关《金刚经》的合集，以飨读者，方便受持读诵者。鉴于水平有限，难免有疏漏错误。

3、希望读者海涵。【分义】此入证道时，显法身意境。世尊但云譬如人身长大一句，下即无言，意谓譬如有人，证悟到人身长大时。【比如人身长大，为芯记提示行者重点参悟】想见当时在座诸众，默然而谛听者久之，须菩提始再徐徐启请也。

4、此分为初地菩萨入道位，显发大身之证入，故曰菩萨亦如是。下总结一句曰，是故佛说一切法无我无人无众生无寿者，与上资粮分相呼应也。此分为初证道时，非可言说者而说，

5、【经文】须菩提，譬如人身长大。须菩提言，世尊，如来说人身长大，即为非大身。

《金刚经》分段贯释——入证道分第十四

1、须菩提，菩萨亦如是，若作是言，我当灭度无量众生，则不名菩萨须菩提，实无有法名为菩萨。是故佛说一切法，无我、无人、无众生、无寿者。【注释】此分为初地菩萨入证道位，显发大身者而言。

2、故世尊曰，譬如人身长大，意谓譬如有人已证到大身时如何耶。下即无言，须菩提答云，所谓证大身者，显法身也，法身无相，非可言说，但具假名而已。故世尊又告曰，菩萨亦如是。

3、菩萨亦如是，无名可名，名且不可得，况度众而可起度众之念耶。是故一切法皆不应执取，取即四相随立。此句总括前文，直呼应第三分诸菩萨摩诃萨应如是云云，否则即非菩萨【芯记加注：本分是呼应第三分，总括前文，并非重复】。