《楞严经》第九套：审除细惑

《楞严经》第九套：审除细惑.说二如来藏？10＞

1、楞严《楞严经》第九套：审除细惑。经第说二如来藏讲题：《大佛顶首楞严经》。套审审除细惑。除细说二如来藏：。楞严

2、经第主讲：慧律法师主讲。套审南无本师释迦牟尼佛。除细

3、楞严南无本师释迦牟尼佛。经第南无本师释迦牟尼佛都没有什么怨恨的套审，也没有什么怨叹的除细，因为那是楞严你的业来的，是经第你的业缠住父母，父母只是套审借着结婚而有你，而你是依据你的业看到你的缘来的。所以如果说：父母生我们，是很勉强的，说自己生自己，是很正确的，因为自己由业力来转变，只是借着父母的同业，借着这个因缘来转世。因此自己的业因、业缘、业果。

4、所以，好的因缘，父母亲的非常好，就投胎，遗传因子就非常好，在科学里面讲叫优生学；可是，不是每一个人都可以投胎那么好的就要看业识、业的福报，看你怎么转。你没有福报，你也投不进去啊。你说：我想投胎台湾首富人的家。你投不进去啊譬如以我来说，能投胎到朗饲家里，有一餐没一餐的把我养大，这样就算很好了，至少没把我生得奇形怪状的啊我们就很感恩了。

5、所以，这个也不能怨恨什么。所以像我，我都很满足。

《楞严经》第九套：审除细惑.说二如来藏？10＞

1、小而巧、小而好、小得刚刚好，这多么可爱，有时候自己感觉还不错啦，笑，父母长我们这样子刚刚好就好，不必长得很高大，长那么高大，脑筋不灵光有什么用像我个子虽小，但是短小聪慧，矮个子也没什么不好，这也是自己的业来的。所以，看了佛经，知道不用怨叹没有什么好怨恨的，这是你自己的业来的啊。不然你如果那么厉害，怎么不去投胎当美国总统的儿子。没办法，你的因缘就这样子啊学佛以后，很能够知命、认命，而懂得天命，自己很能够解脱自己，没有什么好怨恨的，这个就是你的业，认命比算命好是不是。

2、底下，此以父母吸己为同业，父母吸过来。【故有因缘者：由投胎想爱为亲因，父母交遘为助缘之故，生羯罗蓝，】就是七天，【遏蒲昙等，】就是十四天，二七就十四天。【遂有胎相底下佛经讲到受胎里面的子宫发育的，【《俱舍》云：胎中凡有五位：‘一七】就是七天。第一个七天，【名羯剌蓝，】这个是翻译的音的不同，中国话叫做凝滑，【此云凝滑】，【，二七】就是十四天。

3、【名頞部昙，此云疱，犹如疮之形。三七】二十一天。【名闭尸，此云软肉，凝结犹如软肉之形，】软肉，我们一般看到的那种小小一块的赤肉，一点点【四七】二十八天，【名羯南，此云硬肉，肉渐坚硬，五七】三十五天，【名钵罗奢佉，此云形位，】或者是长四肢了，【亦云肢节，此举二而略余三。

4、《大集经》更有：六七】四十二天，就有长【名发毛爪齿，谓四种渐生。七七名具根位，】七七，四十九天，具根就是全身，就有一个雏形，人的形状跑出来了，【谓诸根具足故。

5、】意思就是说：受胎以后四十九天，就变成一个小小的小朋友；出生以后叫小朋友，在胎中里面叫做小小小朋友，大概一个大拇指大，如果你看过医学，大拇指这么大，慢慢慢慢的长大。563页，【胎、卵、湿、化。