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《大手印》浅析讲记(一百零二)了了灵知现前 妄念当下瓦解冰消

《大手印》浅析讲记

1、大手《大手印》浅析讲记,印浅一百零二,析讲下瓦消了了灵知现前妄念当下瓦解冰消。记百解冰妄念才起,零灵立即凛觉,知现灵知之心现前,前妄妄念当下瓦解冰消。念当“所起一切,大手皆是印浅自性功用显现。故认识于解脱体智为极要前面刚刚讲过,析讲下瓦消不能“于喜境顺境生贪爱、记百解冰逆境拂缘生嗔恨,零灵如对病痛生苦受想”,知现为什么不能这样想呢。前妄

《大手印》浅析讲记(一百零二)了了灵知现前 妄念当下瓦解冰消

2、因为“所起一切,皆是自性功用显现不要认为喜境顺缘好、逆境拂缘不好,健康好、生病不好。这不好的逆境拂缘乃至病痛是从什么地方来的呢。这都是自性的显现,没有自性,哪里会有这些境缘呢。我们要凛然一觉,了知这些境缘乃至嗔恨心都是自性的显现,自然就不嗔恨了。

3、自性本身是不垢不净、不增不减、不来不去、不动不摇的。若无菩提自性,连烦恼也不会有,就象没有水就不会有波浪一样。正因为波浪本身就是水,所以说“烦恼即菩提”。我们修道,要时时凛觉,烦恼才起,就凛然一觉,一凛觉就回归到本位,自然朗然现前,烦恼立即了不可得,这就是解脱体智。

4、“故认识于解脱体智为极要。”所以,对于解脱体智的认识是极为重要的。认灵知之心,不认妄念;认空寂之体。妄念才起,立即凛觉,灵知之心现前,妄念当下瓦解冰消。

5、不能认色身为我,执着了这个色壳子就麻烦了。色身就象一所房子,它不是“我”,只是暂时住住而已。我们要时时刻刻这样做功夫。

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