《大手印》浅析讲记（一百三十四）无念并不是无记要修成活佛起活泼妙用

《大手印》浅析讲记

1、大手《大手印》浅析讲记，印浅用一百三十四，析讲修成无念并不是记百无记要修成活佛起活泼妙用。成佛是无念无记修成活佛，活活泼泼地起灵活妙用，活佛并不是起活死坐在那里不动。

2、泼妙“无念井非无记(此是大手无始无明)”。“无念”并不是印浅用无记。

3、析讲修成无记是记百什么呢。就是无念无记象木头、石头一样，活佛一个念头都没有，起活即所谓“无记空”。无记空就是“灭受想定”，灭掉了“受”和“想”，不接受外界的任何信息，没有任何思想活动了。无记空是“无始无明”，不是好东西，不要把它当成好东西看。

4、有的人追求这个东西、崇拜这个东西某某功夫好，他能入定一个星期不动；嗨。某某功夫更好，他一个月都没动；哎呀。某某已经坐三年啦。这些都是无记空，饶你能入定八万四千劫，充其量也不过是“非想非非想处定”，那还是世间禅定，还在六道轮回里，并没有解脱。

5、成佛是修成活佛，活活泼泼地起灵活妙用，并不是死坐在那里不动。死坐在那里不动有什么用处呢。

一百三十四无念并不是无记要修成活佛起活泼妙用

1、唐朝的玄奘法师到印度取经，走到喜玛拉雅山一带，发现山上有紫云结盖，知道山里一定有人修道。于是，大家就去寻找。山上原来有个洞，年深日久，树倒下，草生起，山洞被掩没了。

2、找啊、找啊，突然有人发现象有个洞，就在那里试着挖挖看。挖进去，果然是个洞，有一个人坐在里面。玄奘的弟子说，这人死掉了，你看他冷冰冰的，只剩下皮包的骨头架子了。

3、玄奘法师摸摸他的胸口还有点热，这就说明他没死，第八识还没有走。第八识是“暖寿识”，胸口还有点暖气，说明他还有寿命在。

4、玄奘法师敲敲引罄，这道者出定了。道者睁开眼一看：啊。佛来了，来给我说法啦。他坐在这里就是等释迦佛出世为他说法，所以一见玄奘法师，以为是释迦佛来接引他、来度脱他。

5、玄奘法师说：我不是释迦佛，释迦佛已经圆寂多年了。释迦佛出世相当于周昭王时期，唐玄奘是唐朝李世民时期，已经过了很长时间了。这个道者哭了：唉。我错过机会了，我在等释迦佛出世来度我，想不到佛已经圆寂了。