造什么业就感什么果

人的业感相貌本来很好看，但是什果一起瞋恚心，马上就变了，业感对人常起瞋恨心是什果不好的，果报是业感什么呢？一者是引火烧身，瞋恨就是什果火，你看他脸红的业感，自己烧自己身体，什果一发脾气心就乱了意，业感做什么事都会慌乱无章的什果。

在愤怒之下，业感千万不要处理什么问题，什果绝不恰当。业感地狱的什果那些火都是发脾气所发的，瞋恚就是业感业障大，这样生了变成人，相貌一定不好看，那么丑谁看了都憎恶，或者残废或者聋子，反正六根不全，这是瞋恨的果报。假使来生变人，还得经过地狱无量劫的时间，所以千万不要发火。自己心里要时常观察，怎么对付瞋恨心呢？对一切人慈悲，像弥勒菩萨就是慈氏，他不起瞋恨心，总是笑呵呵的。

「若遇悭吝者」，悭吝，就是不肯布施，碰到穷人跟他讨钱，他的脸马上挂下来，佛弟子千万要慈悲，也有骗人的，但你给他的时候，你是行菩萨道的，你管他是什么用心呢？

没有带钱，你也高高兴兴、善言巧语的安慰人家，你见到穷人就瞪眼睛，那你永远也富不了，要想发财就要布施，来生就真发财了。悭是悭贪，吝是吝啬，要是遇到贪吝的，来生要想求什么事都不成，今生你贪求吝啬，来生你无论做什么事都不如意。

「若遇饮食无度者」，一天到晚的吃，小孩子除外，因为他还不知道。有些成年人见到什么就想吃，肚子虽然不饿，就是嘴馋想吃，和尚过午不食，是不是怕来生得果报？是要减少饮食。佛教中说比丘有病，当减饮食，若有了病少吃点，病自然就好，这叫饥饿疗法。饮食无度是贪吃，吃得咽喉生病，吃不下去，想喝水没有，想吃饭没有。饮食不要数数无度。

「若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报；若遇悖逆父母者，说天地灾杀报；若遇烧山林木者，说狂迷取死报；若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报；若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。」这里说的很复杂，各种报感的果都不同，为什么有那么多地狱呢？这是杂报，因为你生前所造的业，所以感什么果。

「若遇悖逆父母者」，对父母忤逆的，这就很多了。悖者，即违背的意思，总是爱顶嘴，不顺老人的意思，特别对父母年纪大的，总认为他不合实际，做事不是那么灵巧，很多子女对父母教育的话都不爱听，这要受天地杀报。各种的自然灾害或者他害，你总是赶去受，这是你过去的业驱使你的。

「若遇烧山林木者」，烧山林木者，犯的人不多，得住在离山林近的，烧山林木会烧死很多众生，除林木之外，所得的果报是疯狂，也就是心迷了。