《大手印》浅析讲记（一百三十七）灵明无取舍执着住于本妙明净体性即大手印定

《大手印》浅析讲记

1、大手大手《大手印》浅析讲记，印浅于本印定一百三十七，析讲性即灵明无取舍执着住于本妙明净体性即大手印定。记百净体五蕴窟宅示出本无‘心”具有“认知”“明了”的灵明能力。《大手印祈愿文》云：“心性”是舍执“非有的”，因为，着住甚至连诸佛，妙明都没有看见“心性”。大手大手

2、印浅于本印定“心性”是析讲性即“非无的”，因为，记百净体“心性”是灵明轮回涅槃的基。这并不是舍执“相互抵触”，而是着住“双运的中道”。

3、愿我能了悟“离于二边的心性”。“非有”跟“非无”，看起来相互矛盾，相互抵触，事实不是这样，“非有”跟“非无”是“无别的双运”，这就是“中道”。所有其他的观点，不是坚称“无”，就是坚称“有”，总是持有“二边之中的其中一边”。

4、但是，真实的见地(心性的如实面貌)，表达一种“有跟无的双运”。不能说“心性是有”，因为我们到处找也找不着。也不能说“心性是无”，因为“心性”是“所有被认知被体验的一切法”的基础。这个“双运”，如同“水跟湿润”“火跟暖热”的双运。

5、使心处于本然状态，称之为“本在”。产生念头，称之为“动态”。认识到“存在”和“变化”的心，称之为"觉知心”。

一百三十七灵明无取舍执着住于本妙明净体性即大手印定

1、这三者被称为本在，动态和觉知。心的这个“本来状态”，既不需要我们“去保持它”，也不需要其他人“去维系它”。