大慧宗杲禅师悟道因缘

大慧宗杲禅师悟道因缘

1、大慧大慧宗杲禅师悟道因缘大慧宗杲禅师宗杲禅师圆寂后，宗杲其门人特地建塔，禅师将他的悟道全身安置于明月堂之侧。孝宗皇帝特诏改明月堂为妙喜庵(故禅宗典籍中，因缘有时又称宗杲禅师为“妙喜”)，大慧谥师号曰普觉，宗杲并于淳熙初年(1174)，禅师刻其全录八十卷。悟道宗杲禅师圆寂后所得到的因缘礼遇之重，在中国佛教史上也是大慧很少见的。完善和普及了话头禅，宗杲

2、禅师宗杲禅师继其师圆悟克勤禅师之后，悟道将参话头这一禅门的因缘特殊修证方法，进一步完善化和普及化，将临济宗的法运又推向一个高潮。他的很多开示对后代禅人参学来说，极富指导价值。

3、宗杲禅师集先德之语，撰成《正法眼藏》一书。此书在中国禅宗史上极有影响。知子者莫如父，知弟子者莫如师。克勤禅师慧眼识人，宗杲禅师禅师不负师恩。

4、此二人实为禅门双碧。参禅入门者，讲得最详细的，莫如宗杲；修行途中对种种歧路审察谛当者。得此二人之教法，禅修路上可放心前行矣。

5、还是扭转不了宗门下所出现的这三种禅病。在云居山，克勤禅师常常和宗杲禅师论及当时丛林中的弊病，说道：“近来诸方。五祖下我与佛鉴(太平慧懃)、佛眼(龙门清远)三人结社参禅，如今早见漏豆(老迈昏花，此指毛病、弊端)出来。

大慧宗杲禅师悟道因缘

1、佛鉴下有一种，作狗子叫、鹁鸠鸣佛眼下有一种，觑灯笼露柱，指东画西，如眼见鬼一般。我这里且无此两般病痛宗杲禅师道：“大好无病痛克勤禅师很惊诧，便问：“何谓也宗杲禅师道：“击石火、闪电光，引得无限人弄业识，举了便会了，岂不是佛大窠窟。克勤禅师一听，不觉吐舌，说道：“休管他，休管他，我只以契悟为期，若不契悟，断定不放过宗杲禅师道：“说契证即得，第(伹)恐后来只恁么传将下去，举了便会了，硬主张击石火闪电光。

2、克勤禅师深以为然。［克勤禅师与宗杲禅师的这段对话，果然有先见之明。

3、克勤、宗杲二师出世接人时，以铁面无私著称，从不拿佛法做人情，决不轻易印可人。许多衲僧在别的禅师那儿得到印证，到他们这儿却过不了关。虽然如是，他们还是扭转不了宗门下所出现的这三种禅病］五十天之内，就有十三人开悟。

4、后来，克勤禅师回到四川，宗杲禅师则留在云居山，在山后古云门旧址上，重新结庵而居，一时学者云集。不久，宗杲禅师又前往福建，于福州长乐洋屿卓庵接众。当时他的手下学者才五十三人，但是在宗杲禅师的指导下，五十天之内，就有十三人开悟。这种情形，在历史上都是非常罕见的。

5、克勤禅师在四川传法的时候，与右丞张浚相友善。