农历腊月廿三丨恭迎监斋菩萨圣诞！扫尘除垢、辞旧迎新，小年纳福

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3、农历廿丨是腊月中国传统习俗中的“小年”。也是恭迎佛教监斋菩萨的圣诞日。

4、监斋监斋菩萨又名紧那罗()，菩萨意为“音乐天”、“歌神”，是佛教护法“天龙八部”之一。监斋菩萨专司监护僧众斋食之职。《教苑清规·监斋回向式》云：“灶者，典众人之喉舌”监斋菩萨护持寺院，使僧众柴米无忧，于饭食中常存五观，获得法喜禅悦之味。供奉监斋菩萨的由来。

5、佛教于古印度时就有在厨房绘制监斋菩萨的传统，而在中国佛教里，还有这样一段传奇故事。据《河南府志》记载，元代至正初年，少林寺有一位行者，蓬头裸背跣足，手中常提一根烧火棍，在厨房做杂务由于地位平平，寺中竟无人知道他的姓名和法号。至正十年，一三五〇年，红巾军围攻少林寺，事发突然，寺中僧众皆不知所措。危急关头，这位行者手提烧火棍，冲出山门，身体忽然变长，高数十丈，站立山峰之上，大叫“吾乃紧那罗王”。

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1、红巾军惊恐万分，到处逃窜，少林寺因此免遭大难，行者也随后圆寂。少林寺僧众这才知道，这位行者就是紧那罗王化身。为了纪念行者的护寺之功，少林寺僧众在寺中为他塑像，建立紧那罗殿，请他担任寺院护法伽蓝菩萨，并有像供于厨房，尊为“监斋使者”，以圆满寺院饮食之事。

2、天下寺院纷纷效仿，由此形成了在这天纪念监斋菩萨的传统。为何称“三千诸佛皆出在厨中”。佛门办造饮食的地方，叫做“大寮”，据《维摩诘经·香积佛品》记载，香积佛国中的香气是十方世界为第一，他们可以用香饭供养诸佛菩萨，所以“大寮”也被称做“香积厨”，执掌僧饮食之事的出家人称为“典座”。厨房做事是苦差事，大家在禅堂修行用功，他们却外出奔波买菜做饭；别人吃饭的时候，他们饿着肚子“行堂”，也就是提着沉甸甸的饭菜桶，一排排轮流给僧众添加菜饭，待大众吃完之后才能吃一些剩下的饭菜。

3、修行人之色身性命实系于厨中人之手，如法造办饮食、供佛供僧，虽然辛苦，但也功德极大，又被尊称为“大慈悲菩萨”。紫柏老人有言：“修行人之性命，实系于厨中人之手，故厨中人三德不辨，六味不精，谓之牛头阿旁。如三德辨，六味精，更以无我、无人、无众生、无寿者之心，率领六根四肢，如法办造饮食，奉佛供僧者，谓之大慈悲菩萨，故曰‘三千诸佛皆出在厨中’在寺院中常会听到一句谚语：“未供先尝三铁棒，私造饮食九铜锤若偷尝还没有供佛前之食物，要挨受三记铁棒；若私自烧煮食物，要罚打九次铜锤。

4、掌管铁棒和铜锤的就是这位监斋菩萨。在僧团中，僧众须恪守祖师制定的清规，过着有规律的团体生活。一个如法的僧团，即得诸佛菩萨的护念，天龙八部的护持。虽然道场繁忙，有时忙的无法按时吃饭，僧众若私自烧煮饮食，各自为政，生活渐渐散漫无度，破坏了严谨的寺院规矩，终会使僧团弊病丛生的。

5、三铁棒、九铜锤就是给常住僧众的的警醒。由此说明寺院规矩的受持严谨。扫尘除垢。