六祖和慧律法师开示《金刚经》第二十品 离色离相分
1、祖和六祖和慧律法师开示《金刚经》第二十品离色离相分。慧律《金刚经般若波罗蜜经》,法师正如六祖大师在序文开篇所言:“夫金刚经者无住为体自从达摩西来。开示 2、金刚经第为传此经之意。品离令人悟理见性。色离 3、相分秖为世人不见自性。祖和是慧律以立见性之法所以,金刚经是法师明心见性的一部重要宝典,注解最多,开示持诵的金刚经第人也最多。 4、品离但真正因为这样,色离而开悟的却很少,因为看不懂。自今天起,在芯记禅院刊发六祖慧能大师所做的注解,台湾高雄文殊讲堂慧律法师所做的消文释义。供需要的学人参考借鉴。不妥之处敬请高僧大德、有道之大士、具眼之师批评指正。 5、第二十品离色离相分。经文:“须菩提佛可以具足色身见不。”“不也如来不应以具足色身见如来说:具足色身,即非具足色身,是名具足色身。”“须菩提如来可以具足诸相见不。 1、”“不也如来不应以具足诸相见如来说:诸相具足,即非具足,是名诸相具足六祖慧能大师注解:。心既空寂岂有色身诸相可得。凡夫既不著有有此断常二见。 2、谓观空莫非见色。观色莫不皆空。即是具足色身非具足也有无不异无身而见一切身。无相而见一切相。 3、是名色身具足。诸相具足也。 4、僧问赵州。狗子有佛性么狗子无佛性蠢动含灵为什么狗子无佛性为他有业识在。 5、夫业识之人。种种著于有。六祖和慧律法师开示《金刚经》第二十品 离色离相分
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