《大手印》浅析讲记（六十六）不落有无谁敢和是什么意思

《大手印》浅析讲记

1、大手《大手印》浅析讲记，印浅意思六十六，析讲不落有无谁敢和是无敢什么意思。修行到家无有生死可了。大手

2、印浅意思“不落有无谁敢和”是析讲什么意思。我们曾讲过：我们的无敢佛性，你说有也不对，大手说无也不对；我们凡夫就是印浅意思爱执着，说有着在有上，析讲说无着在无上，无敢都当作道理领会了。大手

3、印浅意思实际上，析讲佛性是既非有，也非无，非非有，非非无，都不可得，佛性本来如此嘛。你说有吧，它无相可得；你说无吧，它能起妙用。这不是非有非无吗。佛性如此，事相也如此。

4、举个例子说：比如茶杯，它无自体，杯子本身是没有的，它是用土捏成形，然后放入窑里烧出来的；你说它没有么吧，形象宛然，可用来饮水喝茶。这不是非有非无吗。

5、佛性本体是非有非无的，世间一切事相也是非有非无的。“不落有无谁敢和”，吟诗作曲时，我唱一句，你和一句，此唱彼和就叫唱和到了最后这个位置就难以开口措词了，说有不对，说无也不对，只好无说无闻了。释迦世尊在涅槃会上说：“若谓吾灭度，非吾弟子；若谓吾不灭度，亦非吾弟子。

六十六不落有无谁敢和是什么意思

1、”诸位，大家说佛有没有灭度啊。怎么样才能算是佛弟子。“非有非无”你说非有非无，还是落在“非有非无”的概念上。

2、那怎样讲呢。离开有、无、非有、非无、非非有、非非无，叫“离四句绝百非”意即离开上面，有无，非有非无，非非有，非非无这四句是中道。“海市蜃楼多奇彩，雨后霓虹分外娇。”“人人尽欲出常流”，常流，意指凡夫，因为凡夫都是在六道轮回的生死苦海里流转。

3、出常流，就是了生脱死，跳出六道轮回的生死苦海，我们今天来学佛的，个个都想成佛，都想跳出生死苦海。“折合还归碳里坐”，折合，就是到头来。还归碳里坐，就是还归到你原来所处的地方。大白话：打哪来的还回哪去。

4、我们未修法前，因烦恼、执着，遮蔽了本性光明，经过修法，慢慢恢复了光明，怎么最后还回到黑黑的碳里坐呢。这句话不是说错了吧密宗修到最后，就是这样讲，它说，功夫做到家，就象腊月三十之月。阴历十二月的最后一日，这天晚上还能看得到月亮吗。

5、民间有一句赖帐的俏皮话：“腊月三十有月亮时还钱。”腊月三十有月亮吗没有。为什么修道修到最后，竟如腊月三十之月呢。因为功夫做到光明大放、神通大发，还不是究竟位。