一生所繫惟念西方，佛声浩瀚仙乐满耳

智仙，生所声浩俗姓李，念西仙居人（浙江永安县）。瀚仙从小就不好乐于世俗的乐满生活。出家后，生所声浩游学到天竺寺，念西在首座和尚明义法师座下悟得一心三观的瀚仙要旨。回到故乡后，乐满依止白莲惠法师，生所声浩听讲学习止观法门，念西于其中大有启发体悟，瀚仙最后继承惠法师的乐满讲席。智仙一生当中，生所声浩平日所思惟繫念的念西，只有西方极乐净土。瀚仙

有人对他说：「在法华三昧中，一土即一切土，一身即是一切身，一佛即同一切佛，何不依循止观法门修习法华三昧，而却沾沾自喜于往生净土呢？」智仙回答说：「荆溪湛然大师说：《法华经》（分别功德品）中，直观此土，当下即四土具足；故此佛身，即是法身、报身、化身三佛身；此大众即是十方法界一切大众。但是，凡夫以烦恼无明未断的缘故，仍须修行往生同居净土。」

问的人又说：「同居净土的种类很多，何必一定要往生极乐世界？」智仙答：「这是由于一切的经教论着，多称赞往生净土的缘故，宿世的因缘比较深厚的缘故，为令一心专注不散乱故，以及阿弥陀佛的愿力，和诸佛护念摄受的缘故。」

智仙居住在白莲寺，讲经弘道十三年，每日向西礼拜称念阿弥陀佛，未曾稍有间断懈怠。有一天稍微感到疾病，即谢绝一切的外缘人事。返回寺院，把床铺改成西向，设置阿弥陀佛圣像，请观堂的修行大众诵《阿弥陀经》，经卷尚未终了即坐化往生。相邻的能仁寺僧众，都听到念佛的音声浩瀚沸腾于天际，仙乐盈满耳边。到了第二天天亮，才知道是智仙往生了。

（佛祖统纪）