共读楞伽开示（十八）依他起性 众生依种种缘生无性

共读楞伽开示

1、共读共读楞伽开示，楞伽十八，开示依他起性众生依种种缘生无性。依起缘生楞伽经义贯是性众由成观法师编纂的，由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。生依今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。种种

2、无性欢迎各位有学之士，共读有修之仁者，楞伽各位高僧大德，开示开悟见性的依起缘生仁者在评论区批评指正，指引教授，性众开示教导芯记禅院后学之人的生依学习感悟，悲悯在家学人，种种无善知识指导难免对经典望文生义，产生种种宗教妄想。学“楞严楞伽”开示要用智慧，不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。【名称略异。

3、以一切法皆依众缘和合而妄起，无有自性，故缘起自性又称依他起性。】依他起，“他”，就是种种的条件叫做他为什么讲东边。因为它不是西边。

4、为什么讲西边。因为它不是东边。

5、互相衬托，互相显现出来。有你、我、他来互相衬托出来，所以叫做依他起性。

十八依他起性 众生依种种缘生无性

1、万法都是这样子的。为什么叫做树。因为它不是草。

2、为什么讲草。因为它不是树。【众生依种种缘生无性】这个无性就叫做空无自性。

3、就是你这棵树一直分析、一直分析，你要找到那棵树比如说我们这个五蕴身，我们这个色身，色、受、想、行、识，因缘所生的，条件所生的，父母生我们的，现在你这个色身，你慢慢找，你会发现色法不可得，受、想、行、识都不可得。一个人死了以后，剩下一堆骨头，骨头火化以后，又剩下一堆灰尘，人来自于尘，又回归到尘，那等于没有来。

4、是的，没有错，人来自于大地、宇宙的星辰，人也回归到宇宙的星辰，人并没有真正了地来，也并没有真正地去。你体会到我们的生命，其实来自于宇宙的星辰，死了以后，又回归到宇宙的星辰，你就知道，诸法本不生，诸法本不灭，这一辈子你所有的执著，造成你内心里面的压力、痛苦、妄想、负担，流眼泪、委屈，统统是错觉。

5、人生依于错觉、能所不断的妄想错觉而过痛苦的日子。不了解生命，生命对我们来讲是一种惩罚。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。