三次坐脱立亡、两次死而复生的宽净老和尚（附《西方极乐世界游记》）

三次坐脱立亡、次坐次死两次死而复生的脱立宽净老和尚

1、三次坐脱立亡、亡两两次死而复生的而复宽净老和尚，附《西方极乐世界游记》，生的尚附世界自然与人之道点击关注，宽净查看其它文章。老和上世纪80年代末、西方90年代初，极乐一本名为《西方极乐世界游记》，游记以下简称《游记》，次坐次死的脱立小册子，有者油印本，亡两有者手抄本或翻印本，而复很快便流传于全国各地大大小小的生的尚附世界寺院，一时深信不疑者有之，怀疑不信者有之，呵斥批评者有之，更有一些知名大德为此专门著文，如包括北京的黄念祖老居士，上海的郑颂英居士，乃至净空老法师等知名善知识，他们或者质疑《游记》一书以及作者的真实性，或者依据《佛说阿弥陀经》等净土经典的角度，批斥《游记》一书的真实性。

2、如此等等，令诸多善男信女、佛弟子等莫衷一是，大约信者与不信者最后平分了秋色。《西方极乐世界游记》一书的口述者、作者——身无任何疾病的宽净老和尚预知时至，率其眷属弟子众等，于2007年农历6月18日前往自己曾经主持过的寺院——福建省莆田市仙游县三会寺，宽净老和尚向三会寺的主持以及全体大众、眷属弟子告别后，于19日子时安然坐化圆寂，终年83岁。如今看来，当年批评、质疑宽净老和尚的知名大德们，大多数都已仙逝作古而去了。已经仙逝的善知识中，临终最后一着，倒还真找不出一位有如宽净老和尚生死这么自由、来去如此自在的——他们在往生前，不是被拉到医院去世，就是毫无自主地死在种种疾病中。

3、然而最值得稀奇一道的是，于观世音菩萨成道日坐化的宽净老和尚，此并非老和尚的第一次坐脱立亡，在此之前，老和尚已经有两次跏趺端坐、刹那圆寂的经历，其时心跳、脉搏全无，之后只因弟子眷属们的嚎啕大哭，悲伤之情，而再次“活”了回来。其过程大略介绍如下文。宽净老和尚的第一次坐脱时间，大约发生在2006年的上半年某一天，因为身边的弟子没有在意，准确的日子没有记下来，当时老和尚告诉身边的弟子们说自己要走了，因为老和尚并无疾病，起居生活一如平常，所以谁都没有在意老和尚的话。不久大家便发现，双腿跏趺于座位上的老和尚已经气息全无，心跳全无，不知何时已经坐化了。

4、眷属弟子们这才慌了神，全都围在老和尚的座旁哭喊不已。这一哭，便把老和尚哭“活”了过来。活过来的老和尚安慰大家说：“既然你们都舍不得我走，那我就再住上一段时间吧转眼到了2006年的大年三十，这天晚上，老和尚把最亲近的眷属弟子们招集到身边，叮嘱他们道：“请大家不要伤心、不要哭喊。

5、”如此这般说完后，老和尚跏趺坐中，一刹那便又坐化了。然而这次，弟子眷属们仍然难以接受老和尚说走就走了，依然个个围在老和尚的座位下伤心哭泣……嚎啕大哭到后来，老和尚又“活”转回来了，再一次地答应陪弟子们住上一段时间。到了2007年6月19日，观音菩萨成道日，的前几天，老和尚又一次地招集弟子们道：“这次要死在自己曾经主持的寺院——仙游三会寺。”到了6月18日，在宽净老和尚的要求下，弟子眷属们驱车将他送往三会寺。

附《西方极乐世界游记》

1、这次，老和尚的亲眷弟子们，以及三会寺的主持仁昌法师，法师同时兼任仙游仙门寺主持，率领寺院中的所有四众弟子们，全都围绕在老和尚的座下。到了晚上亥时，老和尚最后说道：“我就要去迎请观世音菩萨来人间了。这次走后再也不会回来了，请大家一定不要再哭了如此交代后，老和尚跏趺端坐于大雄宝殿中的一侧偏殿中，大众们在寺院主持和尚的安抚下，各各默默围坐在老和尚的周围念佛，到了6月19日的子时，时针刚好指向24点整，老和尚忽然呼出最后一口气——刹那间便坐化圆寂了。这次走后，就真的再也没回来了。

2、1980年，宽净老和尚在福建仙游县三会寺任住持时，经常禅定两三天，图为老和尚一次一连禅定6天半的房间。火化老和尚的法体时，烧出数千颗呈现五颜六色的舍利子，有的晶莹剔透如水晶。

3、由于老和尚的唯一女儿彼时尚未信仰佛法，不识此为何物故，所有舍利子全都被老和尚——来自台湾、韩国、新加坡、马来西亚的海外弟子们一抢而空。说到老和尚的唯一女儿，这里不得不再提一下。在那个史无前例的年代，寺院、佛像、佛经被摧毁，僧人们被批斗为牛鬼蛇神，绝大多数的僧人都被逼还俗。

4、当年于广东南华寺皈依虚云老和尚座下，并依虚云老和尚求受具足戒的宽净和尚也没逃出例外。宽净和尚被迫遣返回家乡后，只身前往与仙游县相毗邻的德化县九仙山弥勒洞内苦苦坐禅、参禅，其时没有任何生活上的来源，石头当床，树叶作垫，清苦程度可想而知。

5、后来山下有一位已经生养了六位女孩的寡妇，千方百计地省吃俭用，供养了长期在山洞坐禅的行者，之后一念之差，便有了后来这位唯一的女儿。然而女儿还未出生，连同其母在内的所有人，在长达6年多的时间中，再也没有任何人见到过宽净行者的踪迹了，大约是《西方极乐世界游记》的发生年段，参见《游记》一书，