天女散花——《维摩诘经》：原文+译文

天女散花——《维摩诘经》：原文+译文

1、天女天女散花——《维摩诘经》：原文+译文。散花天女散花：出自《维摩诘经之观众生品》。维摩

2、诘经《维摩诘所说经》是原文译文大乘佛教的一部重要经典，亦名《维摩诘经》《维摩诘说不思议法门经》《不可思议解脱经》《佛说维摩诘经》《说无垢称经》等。天女中国现存最早的散花“观众生品”图像见于北魏永熙二年(533)四月赵见禧造像碑，刻一天女与舍利弗相对而立，维摩像前天花纷飞，诘经云：“此是原文译文天女以花散菩萨、大弟子时”，天女“此是散花舍利弗请天女□花去时”。莫高窟壁画中的维摩“观众生品”，维摩室前，诘经天女神态潇洒，原文译文手挥麈尾，似乎在向对面的舍利弗致意；文殊座前画舍利弗。有的窟内还画天女散花于舍利弗身上，舍利弗用力抖花而花不落。

3、莫高窟现存四十二幅，始见于隋以第203、332、9窟“观众生品”较好。而天女则以第334窟西壁龛内者最美。

4、天女散花，缀山林之草树。——唐·宋之问《为太平公主五郎病愈设斋叹佛文》。摘自《维摩诘经之观众生品》。时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说法，便现其身，即以天华，散诸菩萨、大弟子上。

5、华至诸菩萨，即皆堕落一切弟子神力去华。当时，维摩诘室里的一位天女，见到法会中，诸天、人、大弟子等所说的佛法，满心欢愉，便出现在大家面前，更以天界之花如雨般下在诸菩萨及大弟子身上。

天女散花——《维摩诘经》：原文+译文

1、奇怪的事情发生了，天花落到大菩萨身上纷纷落地，而落在大弟子们身上的竟然粘在身上不落下来，用神力仍然不能让这些花朵落下。尔时天女问舍利弗：「何故去华答曰：「此华不如法天女问舍立弗长老：「为什么要抖落这些花舍立弗回答：「著花即是不守戒不符合佛法规范，所以我们想要把它们抖落勿谓此华为不如法是华无所分别，仁者自生分别想耳。

2、若于佛法出家，有所分别，为不如法；若无所分别。不要认为花是不符合佛法规范的原因在于花本身并没有主观的分别心，它只是自然存在的事物，而是人们自己产生了分别心。对于出家修行佛法之人来说，如果内心存在各种分别的念头，那就是不符合佛法要求的，不如法，相反，要是能够做到没有这些分别心，对万事万物平等看待、不起主观的好坏、对错等分别之念，那就是符合佛法的，如法。观诸菩萨华不着者，已断一切分别想故。

3、譬如人畏时，非人得其便；如是弟子畏生死故，色、声、香、味、触得其便也。已离畏者，一切五欲无能为也；结习未尽。看看这些花朵怎么不黏在各位菩萨身上，这是因为菩萨们已经彻底断除了所有的分别念想，他们对事物没有了主观的区分对待。就像人处于恐惧的状态时，那些鬼怪，非人，就容易趁机侵扰一样，对于佛弟子而言，如果内心畏惧生死，那么外在的色，形象，声，声音，香，气味，味，味道，触，触觉感受，等五欲就容易趁虚而入。

4、那些已经摆脱了对生死等畏惧的人，所有的五欲都无法对其产生作用了，他们能够不为外界的诱惑所动；而如果还有烦恼的习气没有完全消除，就像花朵还会附着在身上一样，会被一些表象所牵绊；只有当烦恼的习气全部消除干净，才能达到像菩萨那样花不附着身。