《楞严经》第五套：十番显见？14＞

《楞严经》第五套：十番显见？14＞

1、楞严《楞严经》第五套：十番显见讲题：《大佛顶首楞严经》。经第主讲：慧律法师主讲。套番

2、楞严南无本师释迦牟尼佛。经第南无本师释迦牟尼佛。套番南无本师释迦牟尼佛。楞严

3、经第请翻开169页，套番倒数第二行，楞严[寅初]这一段特别的经第重要，我们常常讲：要如何明心见性。套番就是楞严这十段。而这十段也是经第初学佛法的人，《楞严经》最困难的套番一个段落，一般初学佛法的人，根本就听不懂，自己看，怎么看都看不来，甚至师父讲解，还是听不懂。

4、所以，这一段十番显见，是列为《楞严经》里面最困难的一段，见不见性就在这十段里面。[寅初带妄显真]为什么带妄呢。因为阿难还没有悟，要显真必需附带方便，带着方便讲了究竟的真心，就是带妄显真；不方便讲，真心不可说。[分十卯初显见是心]，[见]就是见性。

5、跟我念一遍，初学佛法的人要强化印象。【二显见不动；三显见不灭；四显见不失；五显见无还；六显见不杂；七显见无碍；八显见不分；九显见超情十显见离见】。跟我再念一遍。好，开不开悟，就看这十番显见了，你要全神贯注，这攸关于你的生死最后一招，师父这一辈子，不太可能再讲《楞严经》了，你要全神贯注，一句都不能漏掉，一堂课诵都不能缺席。

《楞严经》第五套：十番显见？14＞

1、[卯初显见是心分五][辰初双举法喻现前][二双陈法喻令审][三辨明无眼有见][四辨明瞩暗成见][五辨定眼见是心][今初双举法喻现前]。170，经文【阿难此拳光明汝将谁见。阿难言：由佛全体，阎浮檀金，赩如宝山，清净所生，故有光明；我实眼观；五轮指端，屈握示人，故有拳相】。

2、这一段问了三问。【此蹑前拳相，以验当机】，看看对方能不能领悟体会。【毕竟取何为见。

3、如来即为建大法幢，许令开发真心道眼，于彼见解，不得不加勘验】，好好地勘验。【故连三问：一问：汝先答我]，你刚刚回答我，[见光明拳，此拳光明，因何所有】。为什么有这个光明拳呢。

4、【二问：云何成拳】]。为什么成为一个拳头呢。【三问：汝将谁见】。

5、到底是谁见到这个拳。[问虽有三，意则在一，要阿难参究见者是谁]。