共读楞伽开示（七十六）云何象马鹿？云何而捕取？云何而卑陋？何因而卑陋？云何六节摄？

共读楞伽开示

1、共读共读楞伽开示，楞伽鹿云陋何七十六，开示云何象马鹿。云何云何因而云何云何而捕取。象马云何而卑陋。捕取卑陋何因而卑陋。而卑

2、节摄云何六节摄。共读楞伽经义贯是楞伽鹿云陋何由成观法师编纂的，由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。开示

3、云何云何因而云何今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。象马欢迎各位有学之士，捕取卑陋有修之仁者，而卑各位高僧大德，开悟见性的仁者在评论区批评指正，指引教授，开示教导芯记禅院后学之人的学习感悟，悲悯在家学人，无善知识指导难免对经典望文生义，产生种种宗教妄想。

4、学“楞严楞伽”开示要用智慧，不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。学精典，体悟比理悟要重要得多。

5、看《楞伽经》你说记不住，其实没有人能记住。抓住里边的某句话成为你的生活指导，正好对应了你生活里边，你正好又执着了一件事、两件事，那么你看经典里边的某句话，正好一下子指导了你那件事。那这句话你就记住了。

七十六云何象马鹿？云何而捕取？云何而卑陋？何因而卑陋？云何六节摄？

1、经文：【云何象马鹿。云何而捕取“云何象马鹿。”是第七十二个问题。“云何而捕取。

2、”是第七十三个问题。为什么有“象马鹿”的出生，“云何”就为什么，又被别人补，捕，取杀之，为什么有这种事呢。【义贯】：为何有“象马鹿”等种种傍生之出生。

3、为何人欲“捕取”而杀之。经文：【云何而卑陋。

4、何因而卑陋这是第七十四个问题。就是有的人一生下来，为什么一辈子没做过什么好事，都趋向于下贱，譬如说，淫人或者是盗贼呢会产生卑陋下贱之人，意思就是，云何人生而卑陋、下贱，“何因”就是那么造何业因而感得卑陋之果报，他们到底前世是造什么业因，有业因，业缘具足就一定得到业报。业果就是业报。业因、业缘、业报，如果有业因，你动这个不好的念头可是你碰到好的朋友说，这件事情千万不要去做，你没有这个业缘，那就产生不了业果，如果你动到这个业因，动了坏的念头，旁边的坏朋友说，杀了他，你逃难的时候，我给你钱，你就逃，那么叫做业缘，那你就果真杀了他，那么业因具足，业的缘也具足，那么你的果报，就绝对逃不掉的，业报，叫做业的果报。

5、整句的意思是说，为什么人生下来，而有淫人、盗贼，这些卑贱的人，他们造何业因，而感得卑陋的果报呢。经文：【云何六节摄这是第七十五个问题。“摄”就是含摄，印度每两个月为一时，不是像中国，我们中国用春、夏、秋、冬，春耕、夏长、秋收、冬藏，每三个月为一个季节，意思就是，佛，为何一年要分为六个时节，来含摄整个年岁的岁月，整年的岁月，意思就是，六个时节，是印度以两个月为一时，一年分为六个季节，中国分为四个季节，春夏秋冬，印度分为六个季节，像我们中国分为子丑寅卯，十二个时辰，那么西洋分二十四个小时，不一样，所以中国一个时辰等于西洋的两个小时。