共读楞严开示（三十）众生相续

共读楞严开示

1、共读共读楞严开示楞严经讲义是楞严圆瑛法师编写的，楞严经义贯成观法师编写的开示，这两部开示是众生由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。相续欢迎各位有学之士，共读有修之仁者，楞严各位高僧大德，开示开悟见性的众生仁者在评论区批评指正，指引教授，相续开示教导芯记禅院后学之人的共读学习感悟，悲悯在家学人，楞严无善知识指导难免对经典望文生义，开示产生种种宗教妄想。众生

2、相续学“楞严楞伽”开示要用智慧，不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。学精典，体悟比理悟要重要得多。一，六妄成就，经文：明妄非他。

3、所妄既立，明理不踰；以是因缘，听不出声，见不超色，色香味触，六妄成就。本来一个清净心，经过了物质投胎，转世成人，变成见、闻、觉、知各个分开来，互相不通达，眼睛看自己的、耳朵听自己的，不知道都是来自一个清净心，见、闻、觉、知，整个彻底分开。二，四生感应，众生相续，四生感应就是互相。

4、清净心的人就生天，做善的人就生天，做恶的人就下去，这种种的，人间的种种的感应，胎、卵、湿、化，就看你的心的功夫了，是行善是行恶的，因缘果报的关系。说：同业相缠异见成憎，同想成爱，流爱为种，纳想为胎，交遘发生，吸引同业，故有因缘胎卵湿化，随其，情想合离胎因情有，卵惟想生就是说：这四生——胎、卵、湿、化，都是妄想心，而忽高忽低。无量劫来，我们都做过畜生；无量劫来，我们都曾经去天庭；无量劫来，我们也去过地狱，这样生生死死，死死生生，互相为父母，互相感应，父母的因，加上自己的业，就感应了众生。

5、三，结成相续，情想合离，更相变易，所有受业，逐其飞沉众生相续就是依淫欲而来的，那么，你投胎胎、卵、湿、化，就由善恶因果而感应你是投胎胎、卵、湿、化，要投胎成高等动物；还是低等动物；还是愚痴的动物，就看你自己了。众生相续是告诉我们善恶因果的重要，众生在因缘果报的作用下不断轮回，善结善果，恶结恶果，是告诫我们要多行善。

三十众生相续

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