共读楞严开示（一百三十四）即时如来从胸卍字涌出宝光，其光晃昱，有百千色，十方微尘普佛世界一时周遍，遍灌十方所有宝刹诸如来顶

共读楞严开示

1、共读光其光晃灌方共读楞严开示，楞严一百三十四，开示即时如来从胸卍字涌出宝光，百即百千遍遍宝刹其光晃昱，时从色方世界时周有百千色，胸卍十方微尘普佛世界一时周遍，字涌诸顶遍灌十方所有宝刹诸如来顶。出宝楞严经讲义是微尘圆瑛法师编写的，楞严经义贯成观法师编写的普佛，这两部开示是共读光其光晃灌方由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。楞严

2、开示欢迎各位有学之士，百即百千遍遍宝刹有修之仁者，时从色方世界时周各位高僧大德，开悟见性的仁者在评论区批评指正，指引教授，开示教导芯记禅院后学之人的学习感悟，悲悯在家学人，无善知识指导难免对经典望文生义，产生种种宗教妄想。学“楞严楞伽”开示要用智慧，不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。学精典，体悟比理悟要重要得多。

3、看《楞严经》你说记不住，其实没有人能记住。抓住里边的某句话成为你的生活指导，正好对应了你生活里边，你正好又执着了一件事、两件事，那么你看经典里边的某句话，正好一下子指导了你那件事。

4、那这句话你就记住了。经文：【即时如来从胸卍字涌出宝光，其光晃昱，有百千色，十方微尘普佛世界一时周遍，遍灌十方所有宝刹诸如来顶，旋至阿难及诸大众。告阿难言：吾今为汝建大法幢，亦令十方一切众生获妙微密性净明心【从胸卍字】：姑且称为逆时钟，逆时钟卍字。这个逆时钟卍字，又作万字、万字，符号，逆时钟卍字；意译为吉祥海云，这吉祥喜旋，为佛三十二相之一，也是八十种好之一；此为显现于佛以及十地菩萨胸臆，胸臆就是胸前，胸臆等处之徳相。

5、《长阿含经》卷一《大本经》、《大萨遮尼乾子所说经》卷六、《大般若经》卷三八一等均记载佛之胸前、手足、腰间等处有逆时钟卍字。于今印度阿摩罗婆提出土的佛足石，亦刻有数个逆时钟卍字。

一百三十四即时如来从胸卍字涌出宝光，其光晃昱，有百千色，十方微尘普佛世界一时周遍，遍灌十方所有宝刹诸如来顶

1、这个逆时钟的卍字之形，原是古代印度表示吉祥之标志。除了印度以外，波斯、希腊、罗马，波斯就是我们现在讲的伊朗，罗马，均有此类的符号。然其最初来源则为梵文，详如后[诠论]中所说。逆时钟卍字之汉译，古来有数说，鸠摩罗什、玄奘等诸师译为[德]字，菩提流支则译为[万]字，表功德圆满，万德具足之意。

2、武则天长寿二年，西元693年，始制定此字读为[万]，而谓其乃[吉祥万德之所集]。又，据《佛光大辞典》称，《华严经》中逆时钟卍字共有十七处、但以梵文对勘，其原文共有四种：。1，[室利靺蹉]，义为吉祥臆，《华严经》卷四十八：[如来胸臆有大人相，形如卍字，名吉祥海云，2，音译为[难提迦物多]。

3、《华严经》卷二十七：[其发右旋]。3，[濊佉阿悉底迦]；圆瑛法师简称之为[阿悉底迦]，意译为有乐。意思就是：有卍字的人必得安乐，那当然是唯有佛陀了。

4、《华严经》卷二十七：【愿一切众生得如卍字发，螺文右旋发，4，[本囊伽吒]。《华严经》卷二十七：【愿一切众生得轮相指，指节圆满，】指节圆满，佛的这个手指一出来的时候，他不会说瘦骨如柴的，佛陀的手指伸出来的时候，他中间没有这个空洞的东西，他手是圆满的。

5、《华严经》卷二十七，说：【愿一切众生得轮相指，指节圆满，文相右旋，愿一切众生得如莲华卍字旋指。】《佛光大辞典》虽有如是发现，然一般提到逆时钟卍字，其原文之读音，皆以第三种，濊佉阿悉底迦，为主，请参见丁福保所编的《佛学大辞典》，2683页，