《大手印》浅析讲记（三十九）色就是空，不是空无所有的空

《大手印》浅析讲记

1、大手的空《大手印》浅析讲记，印浅三十九，析讲色就是记色空，不是空不空无空无所有的空。色就是大手的空空，空就是印浅色，空不是析讲“空无所有”的空。讲到这里，记色大家对“色”和“空”还不十分理解。空不空无

2、大手的空曾经有人问元音老人，印浅这“空”是析讲不是离开色之外的空。比如现在有房子，记色有这么多男女老少相聚一堂，空不空无是不是离开房子、离开男女老少，没有相了，才是“空”呢这个提问的人不理解色空之义。因此，我们有必要把色和空的义理弄懂，理解大手印宗旨，修行起来才比较顺利，否则不免要走冤枉路。那么究竞什么是色、什么是空呢。

3、请看一下秦跋陀禅师，问生公法师的公案。生公法师当时名震全国，享有“生公说法，顽石点头”的盛誉。秦跋陀来看生公，问他：“大师，你年纪这么大了还讲经，讲的什么经啊。”生公说：“我讲《般若经》”。

4、我们知道《大般若经》六百卷，是专门讲色与空的，它的缩本是《金刚经》，《金刚经》的缩本是《心经》。《心经》讲“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，就是讲色空之义。秦跋陀禅师问：“那么请问什么叫色呢。

5、”(色是什么东西。)，生公答：“众微聚集叫色”。

三十九色就是空，不是空无所有的空

1、众微就是《金刚经》里，佛问须菩提时所说的，“三千大千世界所有微尘”，这个大世界都是微尘聚集而成的。现在我们看到的房子等也是微尘聚集的砖瓦、木料、钢筋、水泥都是微尘。砖瓦不就是泥土吗。用泥做成坯子，放到土窑里去烧制成是大树。

2、大树是什么地方来的呢。大树是树种子从泥土里面吸取养份，日光照晒都是合起来的，众微相聚的。并不是“某某样的东西”本身就有的，本来都没有自体，都是“众微聚集”的。

3、秦跋陀禅师又问：“那么，什么叫空呢。”生公答：“众微无自性叫空。

4、”即微尘本身是没有的，是别的东西合成的。现在科学讲，一切物质都是由化学元素合成的，比如水就是由氧、氢两种元素合成的，化学元素是由原子组成的，原子是由原子核和电子组成的，原子核和电子是由更微小的基本粒子合成的。基本粒子也不“基本”，它是由更微细的东西合成的，一直分析到“波粒二象性”，既象波，又象粒子；既不是波，又不是粒子。现在的量子科学讲得更清楚：你关注它就显粒子，你不关注它就是波。

5、其实佛经里早就说过“邻虚尘”，邻近虚空的微尘。说到这里大家可能产生这样理解：没有合成东西之前，什么都没有就是空，即“众微聚集是色，众微未聚是空”。