《大手印》浅析讲记（六十五）在事境上磨练方达到理事无碍

《大手印》浅析讲记

1、大手到理《大手印》浅析讲记，印浅六十五，析讲在事境上磨练方达到理事无碍。记事境上修道要有大丈夫气概“宛然自有冲天志”。磨练

2、事无这是大手到理第四个位置：“兼中至。两刃交锋不须避，印浅好手犹如火里莲，析讲宛然自有冲天志有人说本来不叫兼中至，记事境上洞山良价禅师说兼中至，磨练恐怕是事无印错了，应该是大手到理偏中至。

3、印浅元音老人认为这种讲法是析讲对的。兼中至是正偏合体，即兼并之意；而第三位正中来，是表从正位的理体当中，来起作用；第四位应该是接着讲，在偏位上的日用事情当中，能作到理事无碍了；所以元音老人说偏中至是正确的。

4、偏中至，即一天到晚在作事情当中，不离正位，能作到理事无碍，不怕一切逆境烦恼，起妙用，这也是修道位。“两刃交锋不须避”，打仗时刀来枪往臂喻在一切逆境当中，不害怕、不烦恼。

5、如你自己家中有忤逆之子，你也不要烦恼这一切都不可得、不可得，忤逆就忤逆，你只不过是多花些钱罢了，你去花好了，因为我欠你的债，欠债还钱，理所当然，无所谓、不烦恼。“两刃交锋不须避”，逆境来时，你能躲避得了吗。躲避不了的，所以“不须避”。

六十五在事境上磨练方达到理事无碍

1、讲到躲避，这里有一个公案，有一位徒弟问洞山禅师道：“寒暑到来时。”洞山禅师说；“向无寒无暑处去。

2、”徒弟又问：“如何是无寒暑处。”洞山说：“寒时寒死阁黎，热时热死阁黎。”此话怎讲。

3、即暖时不作暖想，冷时不作冷想；若作冷暖想，即起分别心，烦恼现前也。逆境当前怎么办。有两句诗说得好：“镬汤炉碳吹教息，剑树刀山喝令摧”。

4、镬汤炉碳，剑树刀山，我心不怕，我一吹就把它息掉，我一声大喝即将它摧毁。逆境尽管来，我的心不动。

5、注意了，不是逆境来了，我想怎么躲过去，也不是如何把烦恼取消了；而是我们心要放下来，一切都无所谓，一切都不可得，无所畏惧，你要杀我，就来杀好了，“将头迎白刃，犹如斩春风”。逆境尽管来，我不躲避，即“两刃交锋不须避”；我心不动摇、不畏惧，即“吹教息、喝令摧”是也。