未证谓证，未得谓得，大妄语成阿鼻地狱

宗门下的未证谓证未得谓人，不乱开一个口；假使说错一句话，大妄地狱就要丧身、语成失命。阿鼻你的未证谓证未得谓身丧了，命失了，大妄地狱还算小事。语成如何是阿鼻大事呢？妄答一字，就要堕阿鼻地狱。未证谓证未得谓你看这个事还小吗？何以有这么厉害？不是大妄地狱我讲，佛的语成金口说：「未证谓证，未得谓得，阿鼻未明谓明，未证谓证未得谓未悟谓悟，大妄地狱大妄语成阿鼻地狱。语成」此是佛说的，不能说错的。

谓证的是甚么？没有证到初、二、三、四果，己说已证。谓得者，没有得到三明、六通、八解脱者，自己言得。谓明者，没有天耳明、天眼明，己说已明；念佛是那个不知道，就是未明；能答一句，就是已明；本来不能答，随口答一句，就是己说已明。谓悟者，对于十方诸佛的百千三昧，一切祖师的无量妙义，一点未悟，己言已悟。「念佛是谁」悟过来，尘说、剎说无穷无尽；此一句未悟，口也没得开；如要信口答一句，就是己说。依你来说，是不是答错一句就要下阿鼻地狱？大叫唤，小叫唤，都有你的份；又如秤砣落水，一直到底。

你这一位今天信吹，随便答了这么一句，你不在意；因为你不晓得这一种因最厉害，我把你一看太可怜！可怜！这一句话不是说了就了事的！古人答错一句话，堕五百世的狐身（前百丈与后百丈公案一则）。

你们真把「念佛是谁」参通，安然有得口开，并不是老没口开；你行到那个时候，不但口能讲话，耳朵也能讲，鼻子也可以讲；古人不是说：「尽大地都是我的口。」比虚空还要大？

我再问你：「虚空，你一口吞下去还可以吗？」你当然答：「我已吞下去了！」我再问你：「把虚空吞下去，身放在甚么地方？」要屙出来罢！你再答我一句，不能没得口开！