六祖和慧律法师开示《金刚经》第二十三品 净心行善分

六祖和慧律法师开示《金刚经》第二十三品 净心行善分

1、祖和六祖和慧律法师开示《金刚经》第二十三品净心行善分。慧律《金刚经般若波罗蜜经》，法师正如六祖大师在序文开篇所言：“夫金刚经者无住为体自从达摩西来。开示为传此经之意。金刚经第

2、品净令人悟理见性。心行秖为世人不见自性。善分是祖和以立见性之法所以，金刚经是慧律明心见性的一部重要宝典，注解最多，法师持诵的开示人也最多。

3、金刚经第但真正因为这样，品净而开悟的心行却很少，因为看不懂。自今天起，在芯记禅院刊发六祖慧能大师所做的注解，台湾高雄文殊讲堂慧律法师所做的消文释义。供需要的学人参考借鉴。

4、不妥之处敬请高僧大德、有道之大士、具眼之师批评指正。第二十三品净心行善分。

5、经文：复次是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提；以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提所言善法者，如来说即非善法。六祖慧能大师注解：。是法平等无有高下者。

六祖和慧律法师开示《金刚经》第二十三品 净心行善分

1、凡夫不见自性自生高下众生是下。菩萨了悟人法二空下至蝼蚁无所分别。故一切法皆平等。岂有高下也欲观佛作清净光明解脱之相。

2、观众生作垢浊暗昧生死之相历恒河沙劫。终不能得阿耨菩提心若平等即与众生诸佛有相无相一切平等此本源清净心。常自圆满光明遍照也若人于一切事于一切境于一切法于一切时随顺众生而为说法。

3、令悟菩提真性。此即名为修善法也。不住相故无漏福故法华经云。初善中善后善者。

4、初谓发善心时。须是念念精进。不生疑惑懈怠之心谓常修一切善法不著诸法相也谓即破善法。

5、直教一切善恶凡圣。无取舍憎爱之心故云即非善法。