这样去布施功德很大

像我们一般的样去布施，是布施供养三宝，有的功德他功德感受得很大；有的虽然也布施了，一般；有的样去供养之后，一生受福；有的布施十生，有的功德百生千生，功德辗转增胜。样去是布施不是供养钱多少呢？不是的，而是功德在你的心——就是供养的诚心。

看你在什么环境之下供养——你自己又很贫困，样去就是布施生活很困难，在这种情况之下你供养三宝，功德虽然是样去一块钱吧——比人家那一万块钱供养的功德还大，享受时间还长。布施

在这个布施当中，功德行为、语言、供养心的诚恳，有恭敬心、没有恭敬心，关系很大。最尊贵施予那最贫贱、最下人，而且还能够使那个受施者心里很欢喜——不止钱，这里含着有法。以大慈悲注重他的心，他不是轻视他们的心，是以慈悲心。慈悲心就是行菩萨道了，就是大慈大悲悯众生，所以有这个福德的报应。

以此布施「常得七宝具足」，布施之后一定要得报，这个报百千生中受用不完的。国王、大臣，有地位的人，他的下人很多，叫他们去代做那功德就少了。亲身去做，表示他尊敬、有尊敬心。

前头是「悲田」，施予下贱人；对于三宝、对于塔庙的恭敬心是「敬田」。这两个不同，但是也看你什么心供养。经上经常都这样说——「制心一处」，每部经都教你一心，心无杂乱，专心至意地来供养三宝。

佛跟地藏王菩萨说：一切众生在做功德的时候，千万不要忘记迴向。迴向三宝，遍十方、尽法界；往下迴向给一切众生，迴向给苦难的众生，所感到果报就大了。所以说，在修补经书、修复塔庙的时候，这个国王乃至诸众人，发愿迴向一切众生：愿一切众生离这三灾八难痛苦，愿一切众生发菩提心，愿一切众生学佛、都能成佛道。那这个福德没法计算，无量无边。