《楞严经》第七套:五阴本如来藏妙真如性?2>
1、楞严《楞严经》第七套:五阴本如来藏妙真如性讲题:《大佛顶首楞严经》。经第五阴本如来藏妙真如性:。套阴 2、本藏主讲:慧律法师主讲。性>南无本师释迦牟尼佛。楞严南无本师释迦牟尼佛。经第南无本师释迦牟尼佛。套阴 3、本藏叫【遍计执性,性>情有理无】;情有就是楞严一般执着那是一条蛇。事实上它不是经第蛇,理无,套阴事实上没有蛇,本藏只是性>一条绳子而已。我们看的缘起性好象有,事实上它是没有,因为万法无体性。 4、我们看的缘起性好象有,事实上它是没有,因为万法无体性。【依他起性,相有性无】;追求分析其体性。 5、【相有是幻有,性无乃本无,此明无性之性,即如来藏性。生灭去来,乃指心与器界,似有生灭之相;众生根身,似有去来之相;相依性起,不离当处,如空】中【华、镜】中【像、梦]中[境,华性即是空性,像体即为镜体,梦人本属醒人],只要你醒过来,还是那样的人。【众生迷而不觉】,所以,晚上做梦的时候,虽然是在做梦,醒来的时候,还是原来那个人;我们今天迷了,有一天悟了,还是原来那个如来藏性,并没有二个如来藏性。 1、【故曰:‘殊不能知,身心世界,生灭去来之相,本即如来藏性也】。’禅宗祖师讲的那一句话,八个字,体会得出来一辈子都受用不尽:修学佛道心,守住这个心不起妄,你想要修学佛道吗。守住那一颗清净心。 2、但莫污染,别无圣解,就这样子,说佛道很难。【如来藏,即众生同具本觉性体。 3、本觉者本有之佛性,众生迷位,本觉在缠】,在缠就是束缚了。【此性隐而不显,如来之性,含藏众生心中,故曰如来藏。 4、又即不生不灭之真如心,一切如来,恒沙净德,无不含藏于此,故曰如来藏。常住妙明,不动周圆,即藏性德相。本无去来曰常住;不属迷悟曰妙明】;为什么不属迷悟呢。 5、因为加一个悟,就头上安头了。【本无生灭曰不动;无处不遍曰周圆;合此四德,为妙真如性。妙者不可思议之谓也,以其全妄即真故,一切皆如故,无有一法不真【,因为开发了如来藏性出来,万法都在如来藏性当中。【无有一法不如】,这个[如]就是毕竟空,没有一法不是毕竟空,[如]就是空。《楞严经》第七套:五阴本如来藏妙真如性?2>
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