《大手印》浅析讲记（一百三十七）灵明无取舍执着 住于本妙明净体性即大手印定

《大手印》浅析讲记

1、大手大手《大手印》浅析讲记，印浅于本印定一百三十七，析讲性即灵明无取舍执着住于本妙明净体性即大手印定。记百净体“自顶至足。灵明心等虚空，舍执超绝一切分别，着住离沉、妙明掉、大手大手无记，印浅于本印定而令等、析讲性即持、记百净体惺、灵明寂。舍执灵明无取舍执着，着住住于本妙明净体性中，即大手印定“自顶至足，空如竹筒”，就是从头顶到脚下，空空地象一个竹筒，整个身心空无一物，没有一样东西。

2、你看那竹筒，把它放到水上，就顺水漂流，随弯就折，无论高高低低、沉沉浮浮。一个浪头把它打下去，它马上又浮起来了。修行成就的人，就是这样，“随缘放旷任沉浮，化作春泥群芳护。”“心等虚空，超绝一切分别”，胸怀要象虚空一样辽阔，不分美丑，什么都可以容纳。

3、虚空当中什么东西都有，高楼大厦砌起来，虚空没说容不下。你把房子拆了，虚空也没宽敞；你把房子扩大，虚空也不狭窄。飞机飞上去，虚空不管；乌云密布、电闪雷鸣，虚空不曾动过声色。我们的真心本来就象虚空一样。

4、现在我们认取真心，就要“心等虚空，超绝一切分别”。无论遇到什么事情，我都无所谓。虚空能容万物，我也能容万物。十方世界在虚空当中，十方世界也在我心中。

5、无所住处涅槃，什么地方都能去，并不局限在一个地方。胸怀象虚空一样的博大，象虚空一样的宽广，象虚空一样的无住，象虚空一样的无着。

一百三十七灵明无取舍执着 住于本妙明净体性即大手印定

1、虚空中并非无物，却毫无挂碍。“超绝一切分别”，就是把一切分别取舍的思想都超越断绝了。分别取舍都是妄念，是妄念都要绝断。

2、“离沉、掉、无记，而令等、持、惺、寂”，离就是离开。沉，是昏沉、打瞌睡。

3、“懒牛上路睡事多”，就象那懒牛，不上路睡事倒不来，一上路就瞌睡起来了。有的人不打坐还好，一打坐就昏沉，呼、呼地睡。掉是掉举、妄念多。

4、坐在那里七上八下地打妄想。这样做功夫绝对不行。

5、我们要做到不昏沉、不掉举，但也不能落人无记。无记就是连正念也没有了，象块木头、石头，这样也不行。