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广钦老和尚:世俗认为人生是为了享福作乐,殊不知乃是造业

广钦老和尚:世俗认为人生是广钦为了享福作乐,殊不知乃是老和造业

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广钦老和尚:世俗认为人生是为了享福作乐,殊不知乃是造业

2、作乐知乃造业人是广钦带业来的,来这娑婆世界,老和受轮回生死烦恼苦、尚世俗认生为殊受五蕴之苦,为人眼睛贪看好的享福,耳朵贪好音声,作乐知乃造业舌嗜美味,广钦成天只知道要如何经营,老和要穿好、尚世俗认生为殊住好、睡得舒适,在世俗认为这是理所当然,以为人生只是为了享福作乐而已,殊不知道这番作为乃是造业,造了一些贪业,带旧的业来,再造新的业去,而人身也就再难得了。而佛法中的作为,是福慧双修,是把自己的身心付出,全为了利益他人,不著形相,而不是贪一己的私利,虽不为己,但在为人之时,同时利益了自己,是自利利他。虽然我们每天做种种的事务,穿衣、吃饭、睡觉等等,但这些都是有形相的生死因,必须还要了解,我们尚有一个不可见、不可闻的一面,那一面并没有在看、在听,在吃,或在做什么,是一条真正解脱的路途。我们带恶业来到这个娑婆世界,要晓得入佛门,由佛法中找到一条解脱的好路回去。

3、一个人在生之时,若不能得到解脱,则死后不可能得到解脱。虚云老和尚:做再多功德不如做这一件事。如何快速读懂楞严经。

4、看完这些就知道《楞严经》非学不可。不受五戒与受五戒,有很大的区别。

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