《大手印》浅析讲记（四十六）要先定才能见微细流注

《大手印》浅析讲记

1、大手定《大手印》浅析讲记，印浅四十六，析讲要先定才能见微细流注。记先诸位要先定，微细才能看见微细流注。流注“真理虽然顿达，大手定此情难以卒除。印浅微细流注，析讲就是记先极微细的妄念不停地在动。

2、微细最根本的流注妄心是意、触、大手定受、印浅想、析讲思五个遍行心所，这遍行五法，其实是心里起的或善或恶的一念，它存在于八识当中，井且不断地鼓动八识中的一切善恶种子，它非常非常之微细，所以叫流注生灭。所谓流注，就象无休止的流水一样，而这水流不像大海中的惊涛孩浪，也不像江河的滚滚波涛，而像静静的小溪，微微细细地流。其实它流得很快，快到了极点，反而不显其动，平时你看不见，以为它是不动的，这就是微细、极微细的妄念。我们曾讲到粗妄，那是对境生心的妄念。

3、若晓得境就是我们的心，心就是境，那么，我们就不执着。不执着，粗妄念就不起。可这个细妄种子还在。

4、它微细极微细，你看它似不动了，其实还动得很快。怎样才能把微细流注斩断呢。只有深入金刚萨埵定才能见到而消灭它，不是金刚萨埵定不顶用。所以，要深人禅定。

5、念佛人一定要得念佛三昧，不得念佛三味是不行的。修禅人呢，要起大疑情，大疑起后，妄念不动，疑情笼罩全身，时节因缘一到来，“啪”地爆开，才能亲见本性。学密的人也是如此，身口意三密加持，借佛的力量加被我们，推动我们往前进，推到因缘成熟就爆炸了，把这微细流注斩断。

四十六要先定才能见微细流注

1、这个微细流注微细得很，不得定是看不见的，要做功夫，定下来才能看得见。比如一杯混浊的水，里面的泥沙你看不见，一旦沉淀下来，上面水清净了，才看见下面有这么多泥沙。

2、摇晃、混浊的时候，你看不见它。诸位要先定，才能看见微细流注。

3、“真理虽然顿达，此情难以卒除我们讲心就是佛。这是真理，大家虽然一下子就悟到了我们本来是佛，不是佛怎么会说话呢。

4、还能问念佛是谁吗。不是佛怎么会念佛。

5、不是佛怎么会写字。不是佛怎么会走路啊。我们这个身体一口气不来它就不动了，动是佛性的妙用。真理是顿然了悟、理解了，但是“此情难以卒除”。