明贤法师：云居山坐香丨疼痛这一关终将要过去的，过去就一切都好了

明贤法师：云居山坐香丨疼痛这一关终将要过去的明贤，过去就一切都好了

1、法师明贤法师：云居山坐香丨疼痛这一关终将要过去的云居，过去就一切都好了。山坐下方卡片关注「正法清流」公众号加★星标★。香丨在我第一次走上云居山的疼痛当晚，便偕同三位道友迫不及待地拜访了一诚长老。关终过去

2、将过进到丈室，去的切都顶礼问讯之后，明贤主宾各自坐好。法师我们坐在了一诚长老的云居右侧，他嘱咐侍者道：“给客人倒茶侍者将茶杯送来，山坐我心不在茶上，香丨由座位站起来，疼痛满怀自负地合掌问道：“大和尚，请问：‘心随万境转，转处实能幽；随流认得性，无喜复无忧’，这是一个什么境界大和尚接过侍者递来的茶杯，低头抿了一口，那悠哉的滋味实在感人。继而猛然喝道：“要修行啊我惭愧得从脖颈到脸红成滚烫。

3、从方丈室告假出来。于是我们的修行开始了。最早的考验是“坐香”。因有好几年中学时代的打坐基础，平日自信禅坐是不成问题的，可一进入禅堂，就发现往日所理解的长坐功夫在禅和子们面前实在不堪一击。

4、已经形成打坐习惯的双腿，在禅修期间连一个星期都支撑不下来，已然将我折磨得死去活来。虽然平时连坐数小时不成问题，可是在禅堂中恰恰坐得舒适的时候，号令下来，非行香不可；刚刚行得畅快了，最不愿屈膝盘腿的时候恰恰又该盘腿了，总而言之，没有一个自在的时候。

5、两腿诸关节白天也是疼，晚上也是疼，即便不疼了，那温吞的酸麻胀痛感也是让人无法忍受的慢性煎熬。其实，每一秒钟都有蹬开盖腿布，放下双腿，脱身逃离的念头，可这时偏偏又被自尊心和荣誉感桎梏着。

明贤法师：云居山坐香丨疼痛这一关终将要过去的，过去就一切都好了

1、邻单的禅和子们都一动不动，坐在那儿，自己不光没有勇气放腿逃离，连动一下的勇气都没有，生怕别人觉得我打坐是个外行。因此，身体四肢保持着规范的跏趺坐式，唯一能够表达痛苦又不妨碍别人的，只能让面部的表情哭丧起来，可巡香的师父在面前握着香板走来走去，使我连通过面部表情来释放痛苦的机会也被扼杀了，内心里痛苦地呼唤甚至惨烈地呼号：“佛啊。您为什么在我不痛苦的时候加持我，在我痛苦的时候就忘了我。”这是绝对无言的呼号，但因为痛苦依旧在，终使自己连内心里呼号的力气也没有了。

2、有道友将盘腿长坐形容成遭受“夹棍”的刑罚，而我直接譬喻成“坐老虎凳”。为了不让邻单道友们发现自己的脆弱，无比剧痛的忍耐中必须强作安然无事。

3、如果要问禅和子的双腿是怎样炼成的，我的回答就是：被痛苦熬成的。我很同意台湾一位老教授在广钦老和尚面前说自己获得了四禅八定，而广钦老和尚只对侍者轻描淡写地说：“卫生纸在跟我说话。”痛苦不光只停留在膝盖上，它会由脚踝、脚背、小腿、大腿而蔓延到前胸后背甚至头顶上。坚持坐下去，那种折腾会使任何一位肥胖的人士变成瘦骨嶙峋。

4、虽然长老们在开示中安慰我们说：“打坐要的是用功，不要去忍腿子痛。”可通过开静间隙的调查来看，几十位沙弥没有哪一个人，哪一支香或哪一秒钟不是在忍受痛苦，大家都知道锻炼身心的必要性，可是人生的任何煎熬都是忍过一阵就能休歇一阵，可自己的坐香痛苦却不一样，它是无止境的。

5、有人希望未来是成佛，可打坐中的感觉未来肯定是永无止境的痛苦。如何才能忍耐下去呢。