情执是修行的大障碍

除了名利之外，情执还有一个情字也要放下，修行夫妻之情、障碍父子之情、情执母女之情都是修行修行的大障碍。家里一个电话来：小孩吊针、障碍住院了。情执好了，修行下午就回去了。障碍是情执不是？

五七年云居山打七，有个体贤师，修行打第二个七的障碍时候，午四支香，情执知客跑来，修行叫维那师把他喊出来，障碍我也跟着过去了。体贤师问：「干什么？」 知客说：「你的电报来了。」

电报上面怎么写？ 「母亲病危，望速归！」 下面是他弟弟的名字。并且把那电报角上还烧了一个角，火急的电报。他一看，往那个洗脸的水里一杵。

知客师讲：「体贤师，加急电报啊。」「加急电报又怎样？我回去她就不死啊？打完七再说。」要是现在，不但火急的跑，还要哭啊，母亲病危，望你速归嘛。

文化革命的时候， 体贤师下放到赤石港，赤石港的那个学校叫体贤学校。他几十年存了个存摺，1137块钱，临死的时候留了份遗嘱给队长：拿我的钱，到山上砍一些树，搭几间房子，搞一个小学，请个老师来，你们村里小孩子不识字将来苦啊。

队长就在那里搭了个学校，改革开放以后，小学扩大了，到云居山邀请几个人去参加开学典礼。队长在会上把遗嘱拿出来念，念不下去，哭起来。他说：体贤师他老人家几天没吃饭，门关起来，写份遗书，腿子双盘走了。那一个村子，全部到云居山皈依了。山上一到收穫、 割稻、插秧，能去的人都到山上去帮忙，现在还是这样子。所以弘扬佛法，不是能讲法的人才是弘扬佛法。

世间人能把名、利、情这三项看破就不会再搞尔虞我诈，你把这些一抛开，本有的人格就出来了。在本有人格的基础上，再按佛教的教理来踏实的行持，时间一长总会有不同程度的收穫。