法相宗 适合高级知识分子的法门

法相宗 适合高级知识分子的法相法门

1、法相宗适合高级知识分子的宗适法门。共同学习重温元音老人在美国法光寺的合高慈悲开示：【各宗各派皆是为明心见性下注脚——法相宗适合高级知识分子的法门】。

2、识分法相宗是法相佛教中最适于高级知识分子的一个修法。因为它将各种名相分得很细密，宗适然后再把一个个的合高相破掉，破相而见性，识分最后和禅宗合辙。法相法相宗讲的宗适是遍计所执性、依他起性、合高圆成实性。识分首先，法相遍计所执性，宗适是合高指众生凡夫于妄情上，遍计依他起性之法，乃产生“实有我、实有法”的妄执性。

3、也就是说，由于心的分别妄想，才显现了这个世界，其实什么也没有。由此妄执性所现的现象，只是妄想的影子，而不存于实理之中。

4、这种分别计度之妄执性，是周遍于一切境的，所以称为“遍计所执性”。其次，依他起，就是因缘合成。

5、比如，房子是钢筋、水泥、砖瓦、木料合成的，依靠这些东西合成功的。这个桌子也是木头打出来的，木头是树锯下来的，树要有种子，种子种了下去，要有烂泥，水分、阳光才长起来。

法相宗 适合高级知识分子的法门

1、所以没有一样东西不是靠因缘而合成的，所以叫依他起性。既然是依它起性，那么就没有自性了。

2、比如房子本来是没有了，只是钢筋、水泥、砖瓦、木料而已。这就是法无我了。这一切东西没有我但是这个假相呢。

3、假相也是空因为一切无常，假相是成、住、坏、空，四个阶段哪，它不是一成不变的。这房子久了就要倒了坏了，比如我们盖成大殿，四十年之后不行了，要重修大殿了，成住坏空啊，也是不久长的嘛。

4、从这个理论上入手，不住相，破相，证到自己的本来面目，就是圆成实性。什么叫圆成实性呢。就是宇宙万有，没有一样不是依靠我们的佛性显现的、变现的，佛性是圆满成就的真实的根本，所以叫做圆成实性。到这里也就是明心见性喽。

5、所以法相宗不是也归到这里来了嘛，因为破相见性嘛，我证到本性了。三界唯心，万法唯识，都是识神所变，都是假相，一切都归到我们的自性来。