《大手印》浅析讲记（八十七）任运于体道两光明自相即光明母子相会

《大手印》浅析讲记

1、大手《大手印》浅析讲记，印浅运于八十七，析讲相即任运于体道两光明自相即光明母子相会。记任我们打坐修行，体道能够照见妄念，两光这是明自母相好事，不要起疑惑，光明应继续精进修行。大手“为任运于此而无分别之体与道两光明之自相，印浅运于即所谓之光明母子相会也)”。析讲相即妄念与烦恼，记任是体道本觉光明；见宗和行道，是两光始觉光明。

2、明自母相本觉光明是“体光明”，始觉光明是“道光明”。这“体与道两光明”之自相——这两个光明各自的形象虽有不同，但它们在本体上却是一个，是无分别的。我们任运于此，任运于这两个光明无分别的本体，就是所谓“光明母子相会”啊。母，是本觉光明；子，是始觉光明。

3、母子相会，就是本觉合始觉，两个光明合为一个。中阴身救度法就是这个原理。人死过之后，有三天半到四天的“闷绝”状态，然后“中阴身”生起，如三岁童子，四十九天内七度生死，起现种种境象。所谓“闷绝”，就是大昏迷，昏迷时妄念不动，因为他的身体——地水火风四大分散了，眼耳鼻舌身诸根失去了摄取外境的功能。

4、妄念不动，自性光明就要显现。不过这种光明叫死光，死后发出的光，三到四天内两度现起。这死光每次起现的时间不长，不过一顿饭的功夫，“倏”就消灭了。

5、死光也是自性光，若能在死光起现时“一把擒来”，及时体认它，立即就成道了。死光，就是母光；能觉察到它。及时体认，就是母子相会，及时合上去就能顿证报身佛。

八十七任运于体道两光明自相即光明母子相会

1、这是“中有救度”的第一阶段——死位中有。若不能及时体认，就错过了这个机会。

2、然后中阴身生起，并显现种种业相，生前做好事就现好相，做坏事就现恶相，美好的相、恐怖的相都要显现。同时，前十四天每日都有佛菩萨放各色强光、现双身相接引。此时若不惧强光、不生狂妄分别之心，及时地合上去，也能得生佛国净土。在中阴身生起的第四日，西方极乐世界无量光佛放红色强光，并且现出与白衣佛母面合交抱的双身相，这时你若能不起分别、惊异、恐惧之心，毅然地合上去，就能立即得生西方极乐净土。

3、有佛菩萨接引前十四天，是“中阴救度”的第二阶段——法性中有。紧接着是“中阴救度”的第三阶段——轮回中有，《中有教授听闻解脱密法》一书开示之甚详，在这里就不多说了。