《金刚经》第二品 善现启请分

《金刚经》第二品 善现启请分

1、金刚经第《金刚经》第二品善现启请分。品善《金刚经般若波罗蜜经》，现启正如六祖大师在序文开篇所言：“夫金刚经者无住为体自从达摩西来。请分为传此经之意。金刚经第令人悟理见性。品善

2、现启秖为世人不见自性。请分是金刚经第以立见性之法所以，金刚经是品善明心见性的一部重要宝典，注解最多，现启持诵的请分人也最多。但真正因为这样，金刚经第而开悟的品善却很少，因为看不懂。现启自今天起，在芯记禅院刊发六祖慧能大师所做的注解，台湾高雄文殊讲堂慧律法师所做的消文释义。

3、供需要的学人参考借鉴。不妥之处敬请高僧大德、有道之大士、具眼之师批评指正。经文：时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心。

4、”佛言：“善哉须菩提。如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。

5、”“唯然愿乐欲闻六祖慧能大师注解：空生起问之时也德尊年高也梵语也。唐言解空是也故先起问。右膝著地者权伏身心。

《金刚经》第二品 善现启请分

1、整仪赞佛也心合于道。道合于心也我佛性能含容万法。无可比类也如者不生非来非去心常空寂。湛然清净也善教诸人。

2、不起妄念也诸者不一之义言照言见。照见五蕴皆空。谓色受想行识也梵语也众生常行恭敬。

3、乃至鳞甲羽毛悉起敬爱之心此佛所谓蠢动含灵。皆有佛性也念念精进前念才著勿令接续也正定心也正慧心也。谓有刚断决定之心。永无退转也阿者无诸垢染也上也。

4、三界无能比也正也藐者一切有情三菩提者知一切有情。皆有佛性也。

5、云何降伏其心者。是谓凡夫妄念当依何法即得调伏。