共读楞严开示（二十五）破识显根

共读楞严开示

1、共读共读楞严开示楞严经讲义是楞严圆瑛法师编写的，楞严经义贯成观法师编写的开示，这两部开示是破识由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。显根欢迎各位有学之士，共读有修之仁者，楞严各位高僧大德，开示开悟见性的破识仁者在评论区批评指正，指引教授，显根开示教导芯记禅院后学之人的共读学习感悟，悲悯在家学人，楞严无善知识指导难免对经典望文生义，开示产生种种宗教妄想。破识学“楞严楞伽”开示要用智慧，显根不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。

2、学精典，体悟比理悟要重要得多。【是知识心，乃大定之冤贼，】因此知道，「识」就是一颗执着心、分别心、颠倒妄想心，这是修大定的冤贼，也就是你平常所用的那一颗心，其实就你的贼。

3、但是，你要了悟真心呢。那个贼就是佛。所以，知之不为过，你知道那个是贼，佛就现前，就不离当下。贼进来了，我们把它看得很清楚，如如不动，这个贼起不了作用。

4、烦恼来了，我们把它看得很清楚，烦恼起不了作用，要不然，那个贼就真的会偷走你的财产，也就是偷走我们的功德法财。所以，烦恼来了，就是贼已经现前了，这意识心就现前了、执着心现前了，你就把它看清楚，烦恼来了，告诉自己：又来了你很清楚它来了，还不能跟着它走呢，心要如如不动。所以，重复训练放下，这是修行第一法要；守住常住的真心，这是修行第一个诀秘，要守得住。【菩提非此心所得成；】我们的不生不灭的菩提涅槃妙性，绝对不是用意识分别心所能达到的。

5、所以，我们世间的教育，就是增加执着、增加分别，全部都是用妄想意识心。包括点、线、面三度空间、理则学、推论，全部都用意识心。

二十五破识显根

1、因此世间法不究竟，就是这个道理。但是，没有听到佛法，也没有人教育，又体悟不出来。所以，菩提非此执着、分别、妄想意识心所能达到的。

2、【根性为圆通之正因，】这个六根里面的不生不灭之清净自性，这是圆通，才是正因，是成佛的正因。你要先体悟，见一切相同时放下，离一切相，慢慢的，如来藏性就会现前；不做勉强的功夫，就不会有自然。

3、所以，修行刚开始要带一点勉强，勉强放下、勉强宽恕对方，久了就习惯。【楞严实自性之本具。

4、】也就是楞严大定，实在是每一个人存在、本来就具足的一种清净自性之定。【故阿难请示成佛大定，如来即为破识显根：】破这个识心，显这个不生不灭的如来藏性。意识心就是贼，我们要了解它，慢慢修炼远离它，守住常住真心，才能显现不生不灭的如来藏性评论区一起聊聊吧。