《楞严经》大纲（目次解说）20

《楞严经》大纲

1、楞严《楞严经》大纲，纲目目次解说讲题：《大佛顶首楞严经》。次解大纲，楞严目次解说主讲：慧律法师主讲。纲目南无本师释迦牟尼佛。次解

2、楞严南无本师释迦牟尼佛。纲目南无本师释迦牟尼佛。次解经文：【佛告阿难：精真妙明，楞严本觉圆净，纲目非留生死及诸尘垢，次解乃至虚空，楞严皆因妄想之所生起。纲目

3、次解斯元本觉，妙明精真，妄以发生诸器世间，如演若达多迷头认影。妄元无因，于妄想中立因缘性，迷因缘者称为自然，彼虚空性犹实幻生。

4、因缘、自然皆是众生妄心计度。阿难若妄元无，说妄因缘，元无所有是故如来与汝发明，五阴本因同是妄想注释：【本觉圆净，非留死生】：[留][生死]，界内之分段生死。谓本觉本自圆满清净，从本以来，本觉不曾留滞于生死。以本不生灭故，生死须拘它不得。

5、佛陀说我们的生命其实很单纯，但是我们把它弄得很复杂。我看到了《阿含经》这一段，非常的感触，也非常的感伤。

目次解说20

1、我们真的就像佛这样讲的，复杂的情绪、复杂的享受、复杂的精神作用、复杂的物质世界，花花绿绿，我们把它搞得很复杂。本来很单纯的万法毕竟空，变成无量无边的现象，种种的复杂，迷惑了、颠倒了。

2、这一句话你体会得出来，你就开悟了。所以，大悟的人会把复杂的事情变成单纯。

3、一件很单纯的事情透过无明的众生变会变成很复杂。失去和合，什么恶业都造得出来。

4、【及诸尘垢】：[尘垢]此指微细尘垢，亦即微细生死，也就是变易生死。变易生死是指对分段生死而讲的。

5、易而言之，此即是界外，三界外、出世间，之有余依涅槃。还没有断尽叫做有余依，还有留一点无明惑。