共读楞严开示（一百二十六）阿难矍然，避座合掌，起立白佛：此非我心，当名何等

共读楞严开示

1、共读共读楞严开示，楞严立白一百二十六，开示阿难矍然，难矍避座合掌，然避起立白佛：此非我心。座合掌起楞严经讲义是佛此非心圆瑛法师编写的，楞严经义贯成观法师编写的当名，这两部开示是共读由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。楞严立白欢迎各位有学之士，开示有修之仁者，难矍各位高僧大德，然避开悟见性的座合掌起仁者在评论区批评指正，指引教授，佛此非心开示教导芯记禅院后学之人的学习感悟，悲悯在家学人，无善知识指导难免对经典望文生义，产生种种宗教妄想。

2、学“楞严楞伽”开示要用智慧，不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。学精典，体悟比理悟要重要得多。看《楞严经》你说记不住，其实没有人能记住。

3、抓住里边的某句话成为你的生活指导，正好对应了你生活里边，你正好又执着了一件事、两件事，那么你看经典里边的某句话，正好一下子指导了你那件事。那这句话你就记住了。经文：【阿难矍然，避座合掌，起立白佛：此非我心。

4、佛告阿难：此是前尘虚妄相想，惑汝真性，由汝无始至於今生，认贼为子】。【矍然】：[矍]，é，惊动的样子。

5、又，矍与瞿二字在此意义相同，故[矍然]与[瞿然]可通用。【避座】：与避席同，离座而起之义。

一百二十六阿难矍然，避座合掌，起立白佛：此非我心，当名何等

1、【此是前尘虚妄相想】：[前尘]，现前的尘境。[想]，分别之心想。

2、此言，这其实全是现前的尘境，在你的心中所投射的虚妄相之影子，而引起的种种分别心想。【惑汝真性】：[惑]，使迷惑惑乱了你的真心本性。【认贼作子】：[贼]，六贼以六识能欺诳、劫夺自心法财，故有如贼人。

3、而凡夫不知情，多误认此六贼为自己的真子。[子]者，乃真正由己所出，形同己有，且珍视异常，所谓心肝宝贝之义，什么都随他，什么都听他，十分疼惜，万分怜爱，即使整个家产被他荡尽了，也舍不得斥责。凡夫之视六识妄心。

4、所以，所有的凡夫，都每天一直忙、一直奔驰。什么都由他，任它十方三际攀缘徵逐，累积尘垢，耗尽本心清净本明，自心非但不喝责、制止，令不放逸，还样样随它，事事依它，念念由它，于是此贼子终于把老子给卖了，典当质押出去，——[二胎]、[三胎]、乃至无数[胎]，尽是高利贷；于是乎本心累劫以来，债台高筑，卖身于五欲、六尘、六根、六识之中，遂堕为根尘识及五欲之奴仆。

5、所以，柏拉图说：一切现象都是我们的牢狱，没有一种现象，不把我们关得死死的，一切现象皆是我们的牢狱。众生看一切相，什么统统执着。