共读楞伽开示（八十三）云何为化佛？云何报生佛？云可如如佛？云何智慧佛？云何于欲界，不成等正觉？何故色究竟，离欲得菩提？

共读楞伽开示

1、共读共读楞伽开示，楞伽八十三，开示云何为化佛。云何云可云何于云何报生佛。为化云可如如佛。佛云佛

2、何报何智慧佛何故云何智慧佛。生佛色究云何于欲界，界不竟离不成等正觉。正觉何故色究竟，菩提离欲得菩提。共读楞伽经义贯是楞伽由成观法师编纂的，由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。开示

3、云何云可云何于今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。欢迎各位有学之士，有修之仁者，各位高僧大德，开悟见性的仁者在评论区批评指正，指引教授，开示教导芯记禅院后学之人的学习感悟，悲悯在家学人，无善知识指导难免对经典望文生义，产生种种宗教妄想。学“楞严楞伽”开示要用智慧，不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。

4、学精典，体悟比理悟要重要得多。看《楞伽经》你说记不住，其实没有人能记住。

5、抓住里边的某句话成为你的生活指导，正好对应了你生活里边，你正好又执着了一件事、两件事，那么你看经典里边的某句话，正好一下子指导了你那件事。那这句话你就记住了。经文：【云何为化佛。

八十三云何为化佛？云何报生佛？云可如如佛？云何智慧佛？云何于欲界，不成等正觉？何故色究竟，离欲得菩提？

1、云何报生佛。云可如如佛。云何智慧佛“云何为化佛”是第八十七个问题。

2、“云何报生佛”是第八十八个问题。“云可如如佛”是第八十九个问题。“云何智慧佛”是第九十个问题。

3、我们，的，本觉理体本来就离开种种的名相，为何佛还要分为，云何佛又要分为，应化身的佛，第一、叫做化佛，为什么又有一个，又分为报身佛，第二、叫做报佛，什么是“报身佛”。又什么是“如如”，如如就是真如，就是“如如佛”，那么什么叫做“智慧佛”。

4、因为我们的本觉会照，会显种种的照，就是妙用，所以称“智慧佛”，这个“如如佛”如如是体、智慧是用，所以这两个加起来就是法身佛。如果讲四佛，就多一个智慧佛，如果讲三佛，就是法身、报身、应身。整句贯串起来的意思是说，我们的觉体本来是离一切名相的，为何还会有化佛、报佛、如如佛、智慧佛的分别呢。

5、既然万法不可得，为什么还分化佛、报生佛、如如佛、智慧佛，为什么要这样分呢。经文：【云何于欲界，不成等正觉。何故色究竟，离欲得菩提“云何于欲界，不成等正觉。”是第九十一个问题。