《大手印》浅析讲记（一百一十九）禅宗处处是禅 在在处处都是道场

《大手印》浅析讲记

1、大手道场《大手印》浅析讲记，印浅一百一十九，析讲禅宗处处是记百禅在在处处都是道场。如果要成佛，禅宗处处禅处处都就要有大心菩萨的大手道场行为，在六道里度生。印浅“不舍轮回而住清净轮回，析讲即“天、记百人、禅宗处处禅处处都阿修罗、大手道场地狱、印浅恶鬼、析讲畜生”六道轮回。记百真要彻了生死，禅宗处处禅处处都未必是离开六道轮回因为你如果只是住在界外净土——欲界、色界、无色界之外的净土，那只是小乘阿罗汉。

2、如果要成佛，就要有大心菩萨的行为，在六道里度生。下面讲一个公案，有一位禅师圆寂后，有人问他的弟子：“你师父生了什么净土。

3、是西方极乐世界，或是东方净琉璃世界，还是兜率内院。”答：“我师父东方也不去、西方也不去。”问“东、西方都不去，那他到哪里去了。”答：“东家做牛问者道：“你这是在骂你师父啊。

4、”答者笑道：“哈哈，苍天、苍天。冤枉、冤枉。”其意思是：我在赞叹我的师父，你却说我在骂他，真是冤枉啊。

5、我师父道行深、有把握，敢于“东家做牛，西家做马”，向异类中行，“不舍轮回而住清净”。你们有这个把握吗。

一百一十九禅宗处处是禅 在在处处都是道场

1、我这是赞叹，而你却不知道。所以，这“苍天、苍天”大有妙处。

2、赵州禅师，人称“赵州古佛”，说起话来妙得很，软绵绵的象团棉花，但是你捏不得棉里藏针，一捏就扎手。有一次，他要到天台山去见阿弥陀佛。阿弥陀佛是谁。丰干禅师就是阿弥陀佛的化身。

3、丰干禅师座下有寒山子、拾得子，是文殊菩萨、普贤菩萨的化身。赵州禅师走到天台山，刚刚下过雨，地下明显地印着很多牛蹄印。他看见一个童子，骑在牛背上吹笛子，这童子就是寒山子。

4、童子问赵州：“上座还识牛么。”上座，是对僧人的尊称。他问赵州禅师：你还认得牛吗。要是答“认得”就上当了，那就证明你还没超出着境粘心的凡夫境界。

5、另一位禅师丹霞天然就曾问来僧：“甚处来。”僧云：“山下来。”霞云：“吃饭了也未。