共读楞严开示（二佰六十二）【义贯】阿难，云何五阴本如来藏妙真如性？

共读楞严开示

1、共读贯共读楞严开示，楞严二佰六十二，开示【义贯】阿难，佰义本藏云何五阴本如来藏妙真如性。何阴楞严经讲义是共读贯圆瑛法师编写的，楞严经义贯成观法师编写的楞严，这两部开示是开示由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。

2、佰义本藏今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。何阴欢迎各位有学之士，共读贯有修之仁者，楞严各位高僧大德，开示开悟见性的佰义本藏仁者在评论区批评指正，指引教授，何阴开示教导芯记禅院后学之人的学习感悟，悲悯在家学人，无善知识指导难免对经典望文生义，产生种种宗教妄想。学“楞严楞伽”开示要用智慧，不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。

3、学精典，体悟比理悟要重要得多。看《楞严经》你说记不住，其实没有人能记住。抓住里边的某句话成为你的生活指导，正好对应了你生活里边，你正好又执着了一件事、两件事，那么你看经典里边的某句话，正好一下子指导了你那件事。

4、那这句话你就记住了。经文：【阿难，云何五阴本如来藏妙真如性注释：【五阴】：[阴]。会覆盖我们的本性、真性。

5、因为色、受、想、行、识能覆盖真性，故称之为阴。又，[阴]为积聚之义，因为这五法可积聚有为之法。这个[阴]要改成[蕴]，[蕴]才是积聚义，《阿含经》的[蕴]，这[阴]是上面，[蕴]才是积聚义。

二佰六十二【义贯】阿难，云何五阴本如来藏妙真如性？

1、【如来藏】：[如]，为不变、不动之义，指真心不变之体。[来]，为真心随缘之用。故[如来]二字，即真心之体与用：其体不变，而能起恒沙妙用。

2、[藏]之义有三：一、宝藏。一切众皆具如是真心，而此真心具足一切如来性德，故是如来性德之宝藏。

3、二、藏者，密也，以此真性甚深不可思议，凡愚不可了知，故有如秘密一般暗藏起来，唯有契入如来真智者，方能得其宝钥而开启、明见之，故名此真性为[藏]。三、此真性亦是三德秘藏之义。三德者，法身德、般若德、解脱德，以具如是如来秘密三德，故称为[藏]。

4、【妙真如性】：[妙]，即不可思议之义，以此真性一体而具足万用，万用而不离一体；又此体虽具万用，然其本体则恒常不变，不生不灭，故称[妙]。[真]者不虚、不妄。[如]者不变、不动、不坏。

5、诠论：本经真正是最无上、第一义谛了义之经。因为五蕴在权教大乘及小乘中，皆是污染、败坏的。