憨山大师：天台和华严对《法华经》的判教

憨山大师：天台和华严对《法华经》的憨山和华判教

1、憨山大师：天台和华严对《法华经》的大师判教。佛说一代时教。天台古德分判浅深多少不一分而为五。严对

2、法华谓小始终顿圆。判教以此经为终教。憨山和华以华严为圆教。大师

3、天台天台智者大师谓藏通别圆。严对以此经为纯圆。法华

4、判教以华严为别圆。憨山和华谓带别明圆。大师是天台则二师似有相左。盖各有所尊耳。

5、编按：贤首法藏大师在有些著作中判《法华》为同教圆，《华严》为别教圆，如在《一乘教义分齐章》中即以此为判；在一些著作中则判《法华》为终教。前者据教义而言，后者据佛陀化仪而言。华严宗后人多按前者判。

憨山大师：天台和华严对《法华经》的判教

1、别教圆与同教圆之同异，可读链接《同教圆与别教圆》，天台以为纯圆者。意谓此经纯谈实相纯一无杂五性齐入事无不尽而以华严为别圆者。以四十二位之行布。

2、谓借别明圆。此则未尽圆融果海。事事无碍称性之极谈。

3、故独尊此经以天台亲悟法华三昧以显法胜妙。非谓抑扬贤首。

4、以华严为圆。此经为终者。盖华严乃报身佛称性所演。

5、圆圆果海法界圆融依正尘毛。一一称性週遍。虽言诸位义彰无障无碍而以法华为终者。以此经乃化佛所说曲引三乘所谓如来以一大事因缘故出现于世。