学佛为什么要广结善缘？

学佛为什么要广结善缘？

1、学佛学佛为什么要广结善缘。广结如何才是善缘广结善缘。我们知道，学佛广结善缘是广结我们常常听到的一句话，但是善缘如何才是广结善缘呢。

2、学佛在讨论这个议题之前，广结首先我们要先探讨的善缘一个问题是：。那广结善缘的学佛目的是什么。然后再来讨论：如何才是广结广结善缘。我们先来研究所谓的善缘缘有哪些。

3、学佛要如何了解这些缘呢。广结我们先举一段世尊的善缘圣教。世尊在《阿含经》中有这样开示，世尊说：『云何二难解法。

4、有因有缘众生生垢，有因有缘众生得净。』，《长阿含经》卷九，

5、因此，对于众生的因缘，是千差万别而有种种的不同点，所以众生心生出垢染，或者众生心得以得证清净，这些种种的因缘，一般的众生乃是非常非常难以理解的；更何况可以能够对于这些因缘的通达，或者究竟圆满的理解；这只有诸佛如来才能够究竟理解一切的因缘果报，因为这牵涉到因缘果报的问题，唯有诸佛方才能够究竟圆满的如实了知。一般人如果要了知这些，那就必须要依据经典圣教的开示内容而有所知解，进而得以实证而胜解这些真实义；然后依据圣教量的开示内容而修行去验证，进而能够如实证得因果的所依，也就是说证得法界的实相心第八识如来藏，而进而能够转依如来藏的清净体性而行菩萨道，因此而有了对于法界实相心现观的般若智慧；有了这样的般若智慧的现观，再配合圣教量的开示来验证，再加以比量的思惟整理。

学佛为什么要广结善缘？

1、这才是佛陀教导我们的道理，这样才可以成为下一个阶段用功的前提成就。因为这样符合三量的道理而去实践，就能够一分一分的增长自己的智慧，辅佐以自己收集广大无边的福德，最后成就了究竟佛地的一切种智，来圆满成佛之道。所以，缘有哪些呢。

2、一般来说，可以从很多个不同的层面分类来说；这些分类乃是依据不同的根器，不同的众生以及不同的修证阶段而说，这样就有许多不同的分类。而今天我们则是以一般人所知，而且是粗略的来分类说明，深细的部分今天是无法讨论到。以一般人来说，缘的分类有所谓的善缘、恶缘、染著缘、清净缘，或者有的时候分为，有顺于自己心的缘、逆于自己心的缘，或者障碍的缘，或者助道的助缘，或者较为亲近的缘、较为疏远的缘，或者有的缘是现前的缘、过去的缘、未来的缘，乃至种种种种不同的缘。因为这是从不同的角度和不同的层面来说，就有种种千差万别的不同。

3、但是，对于一个菩萨道的修行人来说，我们已经在发起四宏誓愿，立下誓愿而愿意生生世世行菩萨道，希望能够一世又一世的来行普贤行，来利益一切众生，这样自利利他而最后成就佛道；所以，在世世行菩萨道的这个过程当中，一世又一世的利益众生，或者接引众生，救护众生，所以，就必须要与很多的众生来同事相处，这样一世又一世的与众生相处的来结缘，乃至生活共事。菩萨就是透过这样的机会，来收集很多很多的缘，使得成就佛道的善净缘能够转令缘熟，障碍佛道的染恶缘能够转令缘缺。因为每个菩萨最后都是要成就佛道，但是要成就佛道的话，在每一个位阶、每一个阶段，都必须要有足够相应的福德以及智慧以及资粮的成就。也就是说，能够排除所有的障难，也就是说排除所有的障碍与困难，这样一世又一世的努力，因此而可以次第的成就佛道。

4、所以，众菩萨们除了成就自己如来藏心中所含藏的善净种子作为因之外，还需要很多很多的助缘来辅助自己的成佛之道；这样我们才能够次第的成就佛道，才能够圆满究竟佛地该有的功德。因此，我们在因地修菩萨道的时候，因为还是因地，所以还有很多很多的无明，还有很多很多的杂染。而因为努力的依于圣教、依于智慧而修，这样一世又一世与众生同事利行、收集种种的缘之中，而当中有的缘，乃是帮助佛道的进步成为助缘；然而也有的缘，乃是障碍佛道的缘，成为自己修道的障碍。所以，我们在修行菩萨道的时候，还是应该要以圣教为依据，应当以智慧为先导，这样来抉择一切所遇到的缘，也同时收集一切应该具足的缘；这样来促使自己成就佛道的善净之缘能够转令缘熟，促使障碍自己佛道成就的染恶之缘能够转令缘缺而不障碍。

5、但是，一般众生都是依于自己无明的习气，用自己的意识情解的势力去一昧的认为，只要顺于我心的就是善净缘，逆于我心的就是染恶缘；这样就不是有智慧的人，而落入到意识情解当中，随自己的业力习气而流转。所以，我们要广结善缘之前，先要了解什么样的本质才是善净缘，得要有智慧去分辨：如何才是善净缘。如何是染恶缘。随顺我心所想的缘，一定就是善净缘吗。