元音老人｜学佛无难，但观自在～

元音老人｜学佛无难，元音但观自在～

1、老人元音老人｜学佛无难，学佛但观自在～。无难【学佛无难，但观但观自在】学佛无难。自～一九九四年三月三日讲于杭州三台山。元音

2、老人学佛并没有困难，学佛因为一切众生都具有如来智慧德相。无难只是但观大家不识，追逐外境执取色相，自～忘记自己本来面目而造业受报。元音只要我们醒悟，老人回光返照，学佛不趋外境佛性的功能，表现得最明显的例子就是我们看外境并不是眼睛看，现代科学家也讲，单凭眼睛看不见，之所以能见，是大脑的作用。但是这还没有说到根本，因为大脑神经只如电线电网，眼睛比如是灯泡，电网拉好、灯泡接好，电不通还是不起作用。

3、这电是什么呢。电就是我们的真心，我们能嗅能尝，能说能动，那都是佛性的功能。

4、只要明白这一点，不著外相，时时回光返照。所以学佛并没有什么难处。憨山大师说：‘修般若之所以成功迅速者，以人人本具此心光也。’一切众生都本具此心光，不是从外追求得来的。

5、诸佛不迷了，证到这个心光，能起神通妙用；众生迷而不觉，就六道轮回。假如能够明白我们本具这个心光，回光返照，一念薰修，就是在一念未起前著力，念头一起就看见它，不要跟念头跑，用智慧光把我们八识田里的执著种子都薰光，这样做功夫，就不难成就。心地法门是诞生王子，将来必定能够成佛，如果用其它什么法，修什么通，那只是外围功勋位。功夫再好，神通再大，也只能俯首称臣，不能做皇帝—成佛。

元音老人｜学佛无难，但观自在～

1、所以要在心地上修，这是最根本的法。其实一切法都是多余的，“金刚经”说：‘法如筏喻者。’临济祖师被黄檗祖师三打之后，他悟道了，说：‘原来黄檗佛法无多子。

2、’没有什么玄妙与复杂，我们大家执著玄妙反而复杂了。六祖大师说佛性本来具足一切神通妙用，就是说，人人都有神通，现在不能发现，就是我们的妄想颠倒执著作怪，盖覆了我们的光明，我们能时时回光返照，不著外相，把执著的乌云驱散，那就恢复光明了。“心经”第一句‘观自在菩萨’，‘观自在’就是叫我们做功夫。‘观’是观照，时时看著念头的起处，不动摇；‘自’是自己。

3、什么是自己呢。我们大家错认色身是自己，我这身体要享受，要吃得好、穿得好，贪得无厌，这就造业受报了。这色身不是我，这色身是我们所住的房子。里面有个真人，这真人才是我。

4、这真人就是现在六根门头放光的这个东西—能见能闻的功能。我们在当下一念不生，前念已断，后念不起，当中没有念头的时候，此时虽一念不起，但非木石无知，而是了了分明，视而不见，听而不闻，能见所见，能闻所闻，都不可得，能所双亡，这就是我们的本性，这就是自己。圭峰禅师说：‘莫认色身，以空寂为体。’我们的本性像虚空一样，虚空就是我，我就是虚空。

5、假如我之外有一个虚空，还有一个空在，那也不是了，我们不要向外面去求取。莫求真不要求啊。